وقد اقتصر البوصيري في تعليقه على"زوائد ابن ماجه"بإعلاله بهذه العلة فقط. وهذا قصور ظاهر.

خامسًا: حديث أنس بن مالك رواه الطبراني في"الأوسط"كما في"مجمع البحرين"2/ 411 قال: حدثنا أحمد بن زهير ثنا محمد بن عبد الله بن عقيل المقرئ. ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا حماد بن سلمة عن حميد عن يونس عن أنس: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كفن في ثلاثة أثواب أحدها قميص.

قال الطبراني عقبه: لم يروه عن حميد إلا حماد، ولا عنه إلا مسلم، تفرد به المقرئ. اهـ.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/ 24: إسناده حسن. اهـ.

قلت: في إسناده محمد بن عبد الله بن عقيل الهلالي وسبق الكلام عليه. وحميد الطويل ثقة لكن وصف بأنه يدلس. وقد عنعن لكن قال مؤمل بن إسماعيل: عامة ما يرويه حميد عن أنس سمعه من ثابت -يعني البناني- عنه كما في"جامع التحصيل"لكن في متنه علة وهي مخالفتة لحديث عائشة الذي في"الصحيحين"من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في ثلاثة أثواب ليس فيها قميص ولا عمامة. وفي هذا الحديث نفى أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كفن في قميص، وفي حديث حميد إثباته. وهذا تناقض.

وروى الحاكم 1/ 365 - 2/ 120 وأبو بكر بن أبي شيبة وأبو يعلى كما في"المطالب" (802) والطبراني في"الكبير"3 / رقم (2939)