ونقل في"العلل"عن البخاري أنه قال: هو خطأ، والصحيح عن ابن عمر موقوفًا. اه.

وقال الزيلعي في"نصب الراية"2/ 434 الصواب عندنا موقوف. اهـ.

وقال الحافظ ابن حجر في"الفتح"4/ 142 اختلف في رفعه ووقفه، ورجح الترمذي والنسائي الموقوف بعد أن أطنب النسائي في تخريج طرقه، وحكى الترمذي في"العلل"عن البخاري ترجيح وقفه، وعمل بظاهر الإسناد جماعة من الأئمة فصححوا الحديث المذكور، منهم ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وابن حزم. وروى الدارقطني طريقًا آخر وقال رجاله ثقات اه.

قلت الحديث الذي أشار إليه الحافظ هنا هو حديث عائشة وسيأتي بعد قليل. والصحيح في حديث حفصة الوقف كما نص على ذلك الأئمة الحذاق كما سبق

وفي الباب عن عائشة وميمونة بنت سعد

أولًا حديث عائشة رواه الدارقطني 2/ 171 والبيهقي 4/ 203 كلاهما من طريق أبي الزنباع روح بن فرج حدثني عبد الله بن عباد ثنا المفضل بن فضالة حدثني يحيى بن أيوب عن يحيى بن سعيد الأنصاري عن عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن عائشة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له"