وخالفهما عبد الرزاق 4/ 210 عن ابن جريج به موقوفًا ولفظه"أفطر الحاجم والمستحجم"

وتابع عبد الرزاق كلٌّ من النضر بن شميل وروح وإسماعيل بن علية ومفضل بن فضالة وأبو عاصم النبيل وغيرهم كلهم عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة موقوفًا. كما عند النسائي في"الكبرى"2/ 226 - 227 والعقيلي في"الضعفاء"4/ 456 وقال العقيلي: حديث عبد الرزاق وروح أولى اهـ.

قال النسائي في"الكبرى"2/ 227. عطاء لم يسمعه من أبي هريرة، ثم قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن عن حجاج عن ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة ولم يسمعه منه قال. أفطر الحاجم والمحجوم اهـ.

ولهذا قال أبو حاتم في"العلل" (738) : سألت أبي عن حديث رواه ابن جريج عن عطاء عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -."أفطر الحاجم والمحجوم"قال. هذا خطأ إنما يروى عن عطاء عن آخر عن أبي هريرة موقوفًا اهـ.

ورواه النسائي 2/ 225 من طريق ابن جريج عن صفوان بن سليم عن أبي سعيد مولى بني عامر عن أبي هريرة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر برجل يحتجم في رمضان صبيحة ثمان عشرة فقال:"أفطر الحاجم والمحجوم".

قلت: إسناده واه