كيف اتفق المنذري والهيثمي على تحسينه ووجود واحد منهم في إسناد ما يمنع من تحسينه، فكيف وفيه ثلاثتهم؟ اهـ.

ورواه عبد بن حميد كما في"المنتخب"2/ 97 قال حدثنا يحيى بن إسحاق أنا ابن لهيعة عن إسحاق بن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة عن عياض عن أبي سعيد - رضي الله عنه - رفعه:"من صام يوم عرفة غفر له سنتين؛ سنة قبله وسنة بعده"

قلت: إسناده ضيف أيضًا؛ لأن في إسناده ابن لهيعة وهو ضعيف كما سبق.

ثانيًا: حديث عبد الله بن عمر رواه الطبراني في"الأوسط" (751) قال: حدثنا أحمد بن بشير قال: نا يحيى بن معين قال نا معتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة قال: حدثني أبو حريز، أنه سمع سعيد بن جبير يقول: سأل رجل عبد الله بن عمر عن صوم يوم عرفة؟ فقال: كنا ونحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعدله بصوم سنتين

قال الطبراني عقبه: لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا أبو حريز. اهـ.

وقد حسنه المنذري في"الترغيب والترهيب"وتبعه الهيثمي فقال في"مجمع الزوائد"3/ 190 رواه الطبراني في"الأوسط"وهو حديث حسن اهـ.

قلت: شيخ الطبراني أحمد بن بشير الطيالسي أبو أيوب قال الحافظ عنه في"لسان الميزان"1/ 145 لينه الدارقطني اهـ.