قلت إسناده لا بأس به. وعمر بن أبي وهب الخزاعي ذكره ابن أبي حاتم في"الجرح والتعديل"6/ 140 ونقل عن الإمام أحمد أنه قال: ما أعلم به بأس. ونقل أيضًا عن ابن معين أنه قال ثقة ونقل عن أبيه أنه قال: لا بأس به اه.

وذكره ابن حبان في"الثقات"7/ 187

وروى عنه ابن المبارك وعبد الصمد بن عبد الوارث

وقال أبو داود في"مسائله للإمام أحمد" (2024) قلت لأحمد حديث عمر بن أبي وهب حديث عائشة في تخليل اللحية؟ فقال يختلفون في موسى بن ثروان أي في اسم أبيه اه. وسيأتي بيانه في كلام ابن دقيق العيد

رواه أحمد 6/ 234 قال حدثنا زيد بن الحباب قال أخبرني عمر ابن أبي وهب النصري قال حدثني موسى بن طلحة بن عبيد الله بن كريز الخزاعي عن عائشة مرفوعًا كذا وقع في الإسناد والصواب موسى عن طلحة فتصحفت"عن"إلى"ابن"والله أعلم

هكذا ذكره الحافظ في"أطراف المسند"9/ رقم (11547) وقال أيضًا موسى هو ابن ثروان .. اه.

وأيضًا ذكر الحديث الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير"1/ 97 فقال حديث عائشة رواه أحمد من رواية طلحة بن عبيد الله بن كريز عنها وإسناده حسن. اه.

وقال الحاكم 1/ 251. هذا شاهد صحيح اه.