وقد ساق النسائي رحمه الله هذه الطرق لحديث ابن عباس بعد أن ذكر حديث سفيان عن أيوب. فكأنه يشير أن الحديث وقع فيه اختلاف لكن الذي يظهر أن الحديث بالإسناد الأول صحيح؛ لأن الثقات رووه وضبطوه ولا يمكن رد روايتهم إلا بدليل يسوغ ردها، ويمكن أن يقال: إن هذه القصة حدثت مع ابن عباس مرارًا ولا مانع من هذا فمرة حدثت مع سعيد بن جبير، ومرة حدثت مع عبيد الله ومرة مع الفضل بن عباس. كما سبق.

وأخرجه أحمد 1/ 344 من طريق صالح مولى التوأمة عن ابن عباس أنهم تماروا في صوم النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم عرفة فأرسلت أم الفضل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - بلبن فشرب.

ورواه أحمد 6/ 338، 340 وابن خزيمة (2102) وابن حبان 8/ 370 والبيهقي 4/ 284 كلهم من طريق حماد بن زيد قال: حدثنا أيوب عن عكرمة عن ابن عباس: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أتي برمان يوم عرفة فأكل وقال: أو حدثتني أم الفضل أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أتى يوم عرفة بلبن فشرب منه

ورواه أبو داود الطيالسي كما في"المطالب" (1094) قال: حدثنا حوشب بن عقيل عن مهدي الهجري عن عكرمة عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال: نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صوم يوم عرفة بعرفة

ورواه البيهقي 5/ 117 من طريق حسن بن الربيع ثنا الحارث بن عبيد عن حوشب عن مهدي عن عكرمة عن ابن عباس به