وقال ابن الجوزي في"التحقيق"2/ 377 مع"التنقيح": قال أحمد: ليث مضطرب الحديث، ولكن يحدث عنه الناس. وقال أبو حماتم الرازي وأبو زرعة: لا يشتغل به. وهو مضطرب الحديث اهـ.

ولما ذكر عبد الحق الإشبيلي هذا الحديث في"الأحكام الوسطى"2/ 249 قال: خرجه من حديث ليث بن أبي سليم وهو ضعيف عند أهل الحديث. اهـ.

رابعًا: أثر عائشة رواه عبد الرزاق 4/ 358 عن معمر عن الزهري عن عمرة قالت: كانت عائشة في اعتكافها إذا خرجت إلى بيتها لحاجتها تَمرُّ بالمريض فتسأل عنه وهي مجتازة لا تقف عليه

قلت: رجاله ثقات. ورواه مالك في"الموطأ"1/ 312 عن ابن شهاب عن عمرة به بنحوه

ورواه عبد الرزاق 4/ 358 عن الثوري عن عبد الله بن أبي بكر عن عمرة به بنحوه

خامسًا: أثر عروة رواه عبد الرزاق 4/ 359 عن ابن جريج قال أخبرني هشام بن عروة عن أبيه قال: لا يعود المعتكف مريضًا، ولا يُجيب دعوة، ولا يتبع جنازة.

قلت: رجاله ثقات.

سادسًا: أثر علي بن أبي طالب رواه عبد الرزاق 4/ 356 عن الثوري عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال: من اعتكف فلا يرفث في الحديث ولا يُسابّ ويشهد الجمعة والجنازة،