قلت: أشعث بن سوَّار الكندي ضعيف كما سبق بيانه [1] .

وبه أعله الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير".

وقال ابن رجب في"شرح العلل"1/ 324 - 325: وقد روى الترمذي في كتاب الحج حديث جابر في التلبية عن النساء. ثم ذكر الإجماع على أنه لا يلبى عن النساء فهذا ينبغي أن يكون حديثًا مما لم يؤخذ به عند الترمذي اهـ.

وذكر عبد الحق الإشبيلي في"الأحكام الوسطى"2/ 325 حديث جابر وعلق عليه ابن القطان في كتابه"بيان الوهم والإيهام"4/ 499 فقال: ويظهر فيه أيضًا أنه لم يصححه لمكان أشعث بن سوار، وتدليس أبي الزبير. اهـ.

ثم عاد فتعقب عبد الحق الإشبيلي فقال 3/ 469 - 470 ولم يقل بإثره شيئًا وأحسبه اكتفى في تضعيفه بإبراز ما أبرزه من إسناده، وقد علم أن أشعث بن سوَّار ضعيف، وأبو الزبير مدلس وله علة أخرى وذلك أنه مضطرب المتن. قال الترمذي: حدثنا محمد بن إسماعيل الواسطي قال: سمعت ابن نمير عن أشعث بن سوار ... ففيه كما ترى من رواية محمد بن إسماعيل عن ابن نمير أن النساء لا يلبين، وإنما يلبي عنهن الرجال، وأن الصبيان لا يلبى عنهم، ولكن يرمى عنهم. وقال أبو بكر بن أبي شيبة في"مصنفه": حدثنا عبد الله بن نمير عن أشعث عن أبي الزبير عن جابر قال: حججنا

(1) راجع باب: ما قيل في وجوب العمرة، وباب: من أدرك ركعة من الجمعة