وعند النسائي 5/ 116: أن امرأة نذرت أن تحج فماتت فأتى أخوها النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأله عن ذلك ... فجعل السائل الأخ والمسؤول عنها الأخت.

قلت: وهذا الاختلاف لا يُعد قادحًا في صحة الحديث كما ادعى الغماري في"تخريجه لبداية المجتهد"5/ 274 فقد أجاب الحافظ ابن حجر عن هذا الإشكال في"الفتح"4/ 65 فقال: فإن كان محفوظًا احتمل أن يكون كل من الأخ سأل عن أخته والبنت سألت عن أمها. اهـ.

وفي الباب عن بريدة بن الحصيب وأبي الغوث بن حصين وأنس بن مالك وابن عباس وأبي هريرة وعقبة بن عامر:

أولًا: حديث بريدة بن الحصيب رواه مسلم 2/ 805 والبيهقي 4/ 335 كلاهما من طريق عبد الله بن عطاء عن عبد الله بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه قال: بينما أنا جالس عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذ أتته امرأة فقالت: إني تصدّقت على أمي بجارية وأنها ماتت، قال: فقال:"وجب أجرك وردها عليك الميراث". قالت: يا رسول الله إنه كان عليها صوم شهر أفأصوم عنها؟ قال:"صومي عنها": قالت: إنها لم تحج قط أفأحج عنها قال:"حجي عنها".

وفي رواية له"صوم شهرين".

ثانيًا: حديث أبي الغوث بن حصين رواه ابن ماجه (2905) قال: حدثنا هشام بن عمار ثنا الوليد بن مسلم ثنا عثمان بن عطاء