وقال البخاري: سكتوا عنه. اهـ.

وقال النسائي: ليس بثقة. اهـ.

ولهذا قال الزيلعي في"نصب الراية"2/ 73: قال صاحب"التنقيح"رحمه الله: فيها رجل متروك، وآخر غير معروف. اهـ.

قلت: الحديث ثابت من غير هذا الطريق كما سبق في أول البحث.

ولهذا قال الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير"2/ 375: وصحح هذا الحديث الدارقطني والحاكم والقاضي أبو بكر بن العربي على شرطهما. اهـ.

وقال الهيثمي في"مجمع الزوائد"3/ 254: رواه أحمد والطبراني في"الكبير".. ورجال أحمد رجال الصحيح. اهـ.

وفي الباب عن عبد الرحمن بن يعمر وابن عمر وابن عباس وأثر عن ابن عمر وفيه كذلك أحاديث أخرى تأتي في باب الإحصار:

أولًا: حديث عبد الرحمن بن يعمر رواه أبو داود (1949) والنسائي 5/ 264 وابن ماجه (3015) والترمذي (2979) وأحمد 4/ 309 - 310، 335، وابن خزيمة 4/ 257 والدارقطني 2/ 240 والحاكم 1/ 635 والبيهقي 5/ 116 وابن الجارود في"المنتقى" (468) كلهم من طريق سفيان الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر قال: شهدت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو واقف بعرفة وأتاه ناس من أهل نجد فقال: يا رسول الله كيف الحج؟ قال:"الحج عرفة فمن جاء قبل صلاة الفجر ليلة جمع فقد تم حجه، أيام"