ولهذا قال ابن الملقن في"البدر المنير"3/ 226 أخرجه الحاكم في"المستدرك"من طريق قتيبة وابن أبي فديك لكنه قال فيهما يعقوب بن أبي سلمة بزيادة"أبي"والموجود في سائر روايات هذا الحديث عن"ابن سلمة"بحذف أبي اه.

ولهذا أيضًا تعقب النووي في"المجموع"1/ 344 الحاكم فقال أما قول الحاكم أبي عبد الله في"المستدرك على الصحيحين"في حديث أبي هريرة أنه حديث صحيح الإسناد فليس بصحيح لأنه انقلب عليه إسناده واشتبه. كذا قاله الحفاظ اه.

وقال الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير"1/ 84 رواه الحاكم فقال: يعقوب بن أبي سلمة وادعى أنه الماجشون وصححه لذلك والصواب أنه الليثي اه. ونحو هذا قال في"التهذيب"4/ 143

والحديث حسنه الألباني كما في"الإرواء"1/ 122

قلت: يعقوب بن سلمة الليثي مولاهم حجازي مجهول الحال ولا يعرف سماعه من أبيه وأبوه أيضًا مجهول لا يعرف إلا بهذا الحديث ولا يعرف له سماع من أبي هريرة

وقد نقل الترمذي في"العلل الكبير"1/ 112 عن البخاري أنه قال يعقوب بن سلمة مدني لا يعرف له سماع من أبيه، ولا يعرف لأبيه سماع من أبي هريرة اه.

ونحو هذا قال البخاري في"التاريخ الكبير"2/ 2/ 76.