وبين البيهقي ثبوت حديث عائشة فقال 5/ 221: أما حديث ابن عيينة فقد رواه عنه عبد الجبار بن العلاء موصولًا بذكر عائشة فيه وثبت وصله أيضًا من جهة أبي أسامة حماد بن أسامة خرجه البخاري ومسلم وثبت عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة وعن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة خرجه مسلم وعن عطاء وسعيد بن جبير وطاووس وعكرمة عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو مخرج في"صحيح مسلم". اهـ.

ونقل العراقي في"طرح التثريب"5/ 166 عن الأصيلي أنه قال لا يثبت في الاشتراط إسناد صحيح اهـ. ونحوه قال الشافعي.

وتعقبه النووي في"شرح مسلم"فقال وهذا الذي عرض به القاضي وقاله الأصيلي من تضعيف الحديث غلط فاحش جدًّا نبهت عليه لئلا يغتر به؛ لأن هذا الحديث مشهور في"صحيحي"البخاري ومسلم و"سنن"أبي داود والترمذي والنسائي وسائر كتب الحديث المعتمدة من طرق متعددة بأسانيد كثيرة عن جماعة من الصحابة.

وفي الباب عن ابن عباس وضباعة وأم سلمة وجابر وجدة ابن الزبير.

أولًا: حديث ابن عباس رواه مسلم 2/ 868 والنسائي 5/ 168 والبيهقي 5/ 221 كلهم من طريق ابن جريج قال: أخبرني أبو الزبير أنه سمع طاووسًا وعكرمة مولى ابن عباس عن ابن عباس؛ أن ضباعه بنت الزبير بن عبد المطلب أتت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالت: إني