وقال الترمذي في"العلل الكبير"1/ 110. سألت محمدًا عن هذا الحديث فقال ليس في هذا الباب حديث أحسن عندي من هذا ورباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان عن جدته عن أبيها. اه.

قلت لا يقتضي هذا الكلام تصحيح الحديث. ومما يقوي هذا ما نقله العقيلي في"الضعفاء الكبير"1/ 177 عن البخاري أنه قال في حديث أبي ثفال نظر اه.

ولهذا قال ابن القطان في كتابه"بيان الوهم والإيهام"3/ 313 لما نقل قول البخاري في"التاريخ"قد يوهم فيه أنه حسن، وليس كذلك، وما هو إلا ضعيف جدًا، وإنما معنى كلام البخاري إنه أحسن ما في الباب على علته اه.

ولما ذكر ابن دقيق العيد في"الإمام"1/ 448 - 449 ما أعل به الحديث قال فالخبر من جهة النقل لا يثبت للعلة التي وصفنا. اه.

50 -وأبي سعيد نحوه قال أحمد: لا يثبت فيه شيء.

رواه ابن ماجه (397) وأحمد 3/ 41 والدارقطني 1/ 71 والحاكم 1/ 147 والبيهقي 1/ 43 والترمذي في"العلل الكبير"1/ 112 - 113 وابن عدي 3/ 173 كلهم من طريق كثير بن زيد ثنا ربيح بن عبد الرحمن بن أبي سعيد عن أبيه عن جده. قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه".