قال الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير"3/ 5: عن أبي لبيد لمازة بن زبار. وقد قيل: إنه مجهول، لكن وثقه ابن سعد، وقال حرب: سمعت أحمد أثنى عليه. وقال المنذري والنووي: إسناده حسن صحيح لمجيئه من وجهين. انتهى ما قاله ونقله الحافظ ابن حجر.

قال الألباني رحمه الله في"الإرواء"5/ 129: هذا إسناد صحيح، رجاله كلهم ثقات. رجال الشيخين غير لِمَازَة -بكسر اللام وتخفيف الميم- ابن زَبَّار. بفتج الزاي وتثقيل الموحدة.

وقد عرفت من كلام الحافظ أنه ثقة عند ابن سعد وأحمد، فلا عبرة بقول من جهله لا سيما وقد روى عنه جماعة من الثقات. اهـ.

ولما ذكر الحديث ابن عبد الهادي في"التنقيح"3/ 42 قال: وهو مروي من طرق وهو حديث صحيح. اهـ.

وقال ابن الملقن في"تحفة المحتاج"2/ 207: رواه أَبو داود والترمذي وابن ماجة بإسناد صحيح، ورواه البخاري في"صحيحه"مرسلًا ووهم ابن حزم في إعلاله. وقال في"البدر المنير"6/ 453: أسانيدهم جيدة وإسناد الترمذي على شرط الشيخين إلى أبي لبيد لمازة بن زبار الراوي عن عقبة وهو ثقة. اهـ.

وروى الحديث البخاري (3642) وأَبو داود (3384) وابن ماجة (2402) وأحمد 4/ 375 والبيهقي 6/ 112 كلهم من طريق شبيب بن غَرْقَدَةَ، قال: سمعت -الحي- يتحدثون عن عروة: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أعطاه دينارًا يشتري له به شاةً؛ فاشترى له به شاتين، فباع