لهذا قال الخطيب في"تاريخ بغداد"8/ 195: وهذا الحديث أيضًا مما قيل إن حفصًا تفرد به عن الأعمش وقد توبع.

قال ابن حبان في"الإحسان"11/ 405 - 406: ما روَى عن الأعمش إلا حفصُ بن غياث، ومالكُ بن سُعَير. وما روَى عن حفصٍ إلا يحيى بن معين ولا عن مالك بن سُعَير إلا زيادُ بن يحيى الحَسَّاني. اهـ.

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين. اهـ. ووافقه الذهبي.

وأقره المنذري في"الترغيب 3/ 20 والألباني رحمه الله في"الإرواء"5/ 182."

وقال الحافظ ابن حجر في"التلخيص الحبير"3/ 24 قال أبو الفتح القشيري: هو على شرطهما وصححه ابن حزم. اهـ.

وسئل الدارقطني في"العلل"8 / رقم (205) عن حديث أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم:"من أقال نادمًا ..."فقال: يرويه مالك عن سمي عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - حدث به إسحاق الفروي عن مالك كذلك، وحدث به عبد الله بن أحمد الدورقي عن إسحاق الفروي عن مالك فقال: عن سهيل عن أبيه عن أبي هريرة وفي آخره قال عبد الله: كان هذا الشيخ يحدث به عن سمي فرجع عنه. وحدثنا به من أصل كتابه عن سهيل. اهـ.