عندهما بلفظ آخر كما سبق. ولا شك أن مقصد الحافظ هو أصل الحديث من أجل الاختصار، والأولى أن ينص على هذا حتى لا يحصل لَبْس في هذا الأمر. والله أعلم.

877 -وعن عبد الله بن مسعودٍ - رضي الله عنه - قال: اشتركتُ أنا وعَمّار وسَعْدٌ فيما نصيبُ يومَ بدرٍ. الحديث. رواه النسائي وغيره.

رواه النسائي 7/ 319، وأبو داود (3388) ، وابن ماجه (2288) ، والبيهقي 6/ 79 كلهم من طريق سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، قال: اشتركتُ أنا وعمار وسعد فيما نصيب يومَ بدرٍ، قال: فجاء سعد بأسيرين، ولم أجِئْ أنا وعمارٌ بشيءٍ.

قلت: إسناده ضعيف؛ لانقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه عبد الله بن مسعود كما سبق [1] . وبهذا أعله المنذري في"مختصر السنن"4/ 53 وابن عبد الهادي في"التنقيح"3/ 39، والهيثمي في"مجمع الزوائد"5/ 271، وأيضًا الألباني رحمه الله في"الإرواء"4/ 295.

(1) راجع باب: ما جاء أن الوتر سنة.