وجعل البيهقي الغلط فيه من عبيد الله بن موسى، كما نقله عنه الزيلعي في"نصب الراية"4/ 126 وسيأتي.

ورواه البيهقي 6/ 181 من طريق ابن وهب، قال: سمعت حنظلة بن أبي سفيان الجمحي يقول: سمعت سالم بن عبد الله يقول: عن أبيه، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قال: مَن وَهَبَ هِبةً لوجه الله فذلك له، ومن وهبَ هبةً يريد ثوابها فإنه يرجع فيها إن لم يرضَ منها.

وتابعه وكيع كما عند ابن حزم في"المحلى"9/ 128.

ورواه البيهقي 6/ 181 من طريق سعيد بن منصور، ثنا سفيان، عن عمرو بن دينار، عن سالم، عن أبيه، عن عمر موقوفًا.

ونقل البيهقي عن البخاري أنه قال: هذا أصح. اهـ.

وعندما روى الدارقطني 3/ 43 المرفوعَ قال: والصواب عن ابن عمر عن عمر موقوفًا. اهـ. لهذا قال عبد الحق الإشبيلي في"الأحكام الوسطى"3/ 313: رجاله ثقات لكنه جعله وهمًا. اهـ. يعني الدارقطني ثم نقل كلام الدارقطني.

وقال البيهقي 6/ 181: رواه علي بن سهل بن المغيرة عن عبيد الله، وهو وهم. وإنما المحفوظ عن حنظلة عن سالم بن عبد الله، عن أبيه، عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه: مَن وهب هبة لوجه الله ...

ونقل الزيلعي في"نصب الراية"4/ 126 عن البيهقي أنه قال في"المعرفة": غلط فيه عبيد الله بن موسى. والصحيح رواية عبد الله