حدث عنهم، ثم لقيت عطاء ثم لقيت فلانًا. فلو كان محفوظًا عنه لكان هذا في كتبه ومراجعاته. اهـ. يشير إلى إنكار حكاية ابن علية.

وقال ابن الملقن في"البدر المنير"7/ 555 هذا عن أبي حاتم، ثم قال: قال الدوري: قال يحيى في حديث"لا نكاح": الذي يرويه ابن جريج، فقلت له: ابن علية يقول: قال ابن جريج: فسألت عنه الزهري فقال: لست أحفظه. قال يحيى: ليس يقول هذا إلا ابن علية، وإنما عرض ابن علية كتب ابن جريج على عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد فأصلحها له ولكن لم يبذل نفسه للحديث.

وقال الزركشي في"شرحه لمختصر الخرقي"4/ 9: قال المروذي، سألت أحمد ويحيى عن حديث سليمان بن موسى"لا نكاح إلا بولي"فقالا: صحيح. اهـ.

ونقل ابن رجب في"شرح علل الترمذي"2/ 890 عن الإمام أحمد أنه قال: أعله أحمد في ورايته بأن عائشة عملت بخلافه.

ولم ينفرد سليمان بن موسى بالحديث عن الزهري، بل تابعه جماعة منهم الحجاج بن أرطاة عند ابن ماجه (1880) ، وأحمد 6/ 260، والطحاوي 3/ 7، والبيهقي 7/ 105.

قلت: الحجاج بن أرطاة ضعيف كما سبق [1] . ولم يسمع من الزهريِّ. وبه أعله ابن الجوزي في"التحقيق" (1756) . وتابعهما أيضًا جعفر بن ربيعة كما عند أبي داود (2084) ، وأحمد 6/ 66.

(1) راجع كتاب الصلاة باب. ما جاء أن الوتر سنة.