وقال الساجي صدوق يهم، وكان شعبة حمل عنه قديمًا اهـ. وقال الأزدي ليس بثقة اهـ. وبه أعله ابن الجوزي في"التحقيق"2/ 196 والزيلعي في"نصب الراية"3/ 199.

وأيضًا أُعلَّ إسناده بالانقطاع فإن الشعبي، قيل لم يسمع من علي بن أبي طالب إلا حرفًا واحدًا كما قاله الدارقطني والحاكم.

قال أبو عبد البر في"التمهيد"21/ 116 لا يصح عن علي وقال في"الاستذكار"5/ 411 هو منقطع عندهم ضعيف اهـ.

وقال عبد الله كما في"العلل ومعرفة الرجال"2/ 248 حدثني أبي قال حدثنا هشيم عن جويبر عن ضحاك عن علي، قال لا يكون المهر أقل من عشرة سمعت أبي يقول لم يسمعه هشيم من جويبر اهـ. وأعله الزيلعي في"نصب الراية"3/ 199 بجويبر وعزا هذا الطريق للدارقطني.

وقال الحافظ ابن حجر في"الدراية"2/ 63 عن أثر علي أخرجه الدارقطني من وجهين ضعيفين وكذا قال السخاوي في"المقاصد"1/ 727 ثم نقل عن الإمام أحمد أنه قال. سمعت سفيان بن عيينة يقول لم نجد لهذا أصلًا يعني العشرة في المهر. ويعارضه حديث سهل"التمس ولو خاتمًا من حديد"وحديث"من أعطى في صداق"انتهى ما نقله وقاله السخاوي.