والله سبحانه وتعالى أعلم اهـ. ونقله عنه ابن عبد الهادي في"المحرر"2/ 574 وأقره.

ورجَّح أيضًا أبو حاتم المرسل فقد قال ابن أبي حاتم في"العلل" (1194) و (1307) سألت أبي عن حديث رواه الوليد بن مسلم، عن أبي جريج، عن الحكم بن أبان، عن عكرمة، عن ابن عباس، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قال"اعتزلها حتَّى تكفِّر وتفعل ما أمرك الله"-يعني في المظاهرة- قال أبي كذا رواه الوليد وهو خطأ إنَّما هو عكرمة أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - مرسل اهـ.

ولهذا قال الحافظ ابن حجر في"التلخيص الحبير"3/ 249: رجاله ثقات لكن أعله أبو حاتم والنَّسائيُّ بالإرسال اهـ.

أما اللفظ الذي ذكره الحافظ في"البلوغ""كفر ولا تَعُد"فقد رواه البزار في"مسنده"11/ 87، 349 برقم (4797) و (5169) ، قال حدَّثنا عبيد بن بخيت، قال نا عبد العزيز بن عبد الرحمن، عن خصيف، عن عطاء، عن ابن عباس وساق الحديث كما ذكر الحافظ ابن حجر، ثم قال -أي البزار-. وهذا الحديث لا نعلمه يروى عن عطاء، عن ابن عباس إلَّا من هذا الوجه، ولا نعلم رواه عن خصيف إلَّا عبد العزيز بن عبد الرحمن.

قلت: في إسناده خصيف بن عبد الرحمن وهو ضعيف كما سبق [1] . وللحديث شاهد كما سيأتي.

(1) كتاب الطهارة باب تحريم استعمال آنية الذَّهب والفضة وكتاب الحج باب: من أين أَهَلَّ النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -.