وخالفهم عبد الرحمن بن محمد المحاربي، فقد رواه ابن ماجة (2574) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، ثنا المحاربي، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عبد الله، عن أبي أمامة، عن سعد بن عبادة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - نحوه.

ورواه أَبو داود (4472) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، حدثنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال أخبرني أَبو أمامة بن سهل بن حنيف. أنه أخبره بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم -.

ورواه ابن الجارود في"المنتقى" (817) من طريق الليث، قال ثني يونس به بنحوه.

ورواه النسائي في"الكبرى"4/ 313 قال: أخبرنا عمرو بن علي، ثنا يحيى، ثنا ابن عجلان، حدثني يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف بنحوه.

وأطنب النسائي في"الكبرى"4/ 311 - 314 في ذكر طرق الاختلاف في إسناد الحديث، فرواه من عدة طرق عن أبي أمامة.

ولهذا قال عبد الحق الإشبيلي في"الأحكام الوسطى"4/ 89 اختلف في إسناد هذا الحديث. اهـ.

وتعقبه ابن القطان في"بيان الوهم والإيهام"5/ 460 فقال الخلاف فيه مذكور في كتاب النسائي وهو عندي لا يضره.

وقال ابن الملقن في"تحفة المحتاج"2/ 477 في إسناده اختلاف والظاهر أنه لا يضره. اهـ. وذكر ابن الملقن في"البدر المنير"8/ 626 أوجه إعلال الحديث.