قلت: سعيد بن محمد بن ثواب ذكره ابن حبان في"الثقات"8/ 272 وقال: مستقيم. اه.

وصحح له الدارقطني في"سننه"حديث عائشة في جواز الإتمام والقصر في السفر. وباقي رجاله ثقات.

فالحديث إسناده قوي إن سلم من تدليس ابن جريج.

وقال ابن الملقن في"البدر المنير"2/ 215 ل: قال الجورقاني في"كتابه": هذا حديث حسن مشهور، وقال الطبراني في"أصغر معاجمه": لم يروه عن سليمان إلا ابن جريج ولا عنه إلا أبو عاصم، تفرد به سعيد.

قلت: وحديثه صححه الدارقطني في موضع.

قال ابن عبد الحق في كتابه الذي وضعه في الرد على أبي محمد ابن حزم عقب قوله: في الآثار التي احتج بها من لم يجز للجنب مس المصحف، لا يصح منها شيء؛ لأنها إما مرسله وإما صحيفة لا تسند: قد صح عن النبي - صلى الله عليه وسلم - هذا الحديث ثم ساقه وقال إثره: هذا حديث صحيح رجاله ثقات. اه.

وقال عبد الحق في"الأحكام الوسطى"1/ 206: سليمان بن موسى ضعفه البخاري وحده، ويحيى بن معين وغيره يوثقه. وقال الترمذي وذكر سليمان بن موسى: ما سمعت أحدًا من المتقدمين تكلم فيه بشيء .. اه.

وقال ابن عبد الهادي في"تنقيح تحقيق أحاديث التعليق"1/ 133: سليمان بن موسى قال البخاري: عنده مناكير، وقال