وقال الحافظ ابن حجر في"التهذيب"11/ 107: قال الساجي عنده حديث واحد منكر غير محفوظ عن علقمة عن عبد الرحمن ابن عائذ عن عليّ حديث:"العينان وكاء السه". قال الساجي: رأيت أبا داود أدخل هذا الحديث في كتاب"السنن"ولا أراه فيه إلا وهو عنده صحيح. اه.

وقال الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير"1/ 127: هو من رواية بقية عن الوضين. قال الجوزجاني: واهٍ، وأنكر عليه هذا الحديث. اه.

وقال الزيلعي في"نصب الراية"1/ 45 وأعل بوجهين أحدهما: أن بقية والوضين فيهما مقال: قاله ابن المنذر، ونازعه ابن دقيق العيد فيهما. قال: وبقية قد وثقه بعضهم، وسأل أبو زرعة: عبد الرحمن بن إبراهيم عن الوضين بن عطاء، فقال وثقه. وقال ابن عدي: ما أرى بأحاديثه بأسًا ... والثاني: الانقطاع، فذكر ابن أبي حاتم عن أبي زرعة في كتاب"العلل"وفي كتاب"المراسيل"أن ابن عائذ عن عليّ مرسل. وزاد في"العلل"أنه سأل أباه، وأبا زرعة عن هذا الحديث. فقالا: ليس بقوي. اه.

ونقل الحافظ ابن حجر في"تلخيص الحبير"1/ 127 قول أبي زرعة: لم يسمع عبد الرحمن بن عائذ من علي ثم تعقبه فقال: وفي هذا النفي نظر. لأنه يروي عن عمر كما جزم به البخاري .. اه

وقال ابن عبد الهادي في"التنقيح"1/ 434: ابن عائذ لم يلق عليًا. اه.