أقول: وفي السند غيره ممن فيه نظر. ثم وجهه ابن كثير على فرض صحته"اهـ . [2] "

قال الامام الذهبي:"6016 - محمد بن موسى بن حماد البربري معروف قال الدارقطني ليس بالقوي"اهـ . [3]

وقال عن موسى بن عبد الله:"6505 - موسى بن عبد الله بن حسن عن أبيه رآه ابن معين ووثقه له في تحريم أدبار النساء قال البخاري فيه نظر"اهـ . [4]

وقال الامام الذهبي:"أما قولُ البخاري: ( سكتوا عنه ) ، فظاهِرُها أنهم ما تعرَّضوا له بجَرْح ولا تعديل ، وعَلِمنا مقصدَه بها بالا ستقراء: أنها بمعنى تركوه . وكذا عادَتُه إذا قال: ( فيه نظر ) ، بمعنى أنه متَّهم ، أو ليس بثقة . فهو عنده أسْوَأُ حالًا من ( الضعيف ) "اهـ . [5]

وقال الامام ابن حجر:"قَالَ الْبُخَارِيُّ فِيهِ نَظَرٌ وَهَذِهِ الْعِبَارَةُ يَقُولُهَا الْبُخَارِيُّ فِي مَنْ هُوَ مَتْرُوكٌ"اهـ . [6]

557 -تذكرة الحفاظ - محمد بن احمد الذهبي - ج 1 ص 5 .

558 -الأنوار الكاشفة - عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني - ج 1 ص 37 .

559 -المغني في الضعفاء - محمد بن احمد الذهبي - ج 2 ص 637 .

560 -المغني في الضعفاء - محمد بن احمد الذهبي - ج 2 ص 684 .

561 -الموقظة - محمد بن احمد الذهبي - ص 19 - 20 .

562 -القول المسدد - احمد بن علي بن حجر - ص 10 .

563 -صحيح البخاري - بَابُ البَوْلِ عِنْدَ صَاحِبِهِ، وَالتَّسَتُّرِ بِالحَائِطِ - ج 1 ص 55 , وصحيح مسلم - بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ - ج 1 ص 228 .

564 -لسان العرب - محمد بن مكرم بن منظور - ج 7 ص 308 .