قال الامام الالباني:"458 -"خلقت الملائكة من نور و خلق إبليس من نار السموم و خلق آدم عليه السلام مما قد وصف لكم"."

رواه مسلم ( 8 / 226 ) و ابن منده في"التوحيد" ( 32 / 1 ) و السهمي في"تاريخ جرجان" ( 62 ) و البيهقي في"الأسماء و الصفات" ( ص 277 - هند ) و ابن عساكر ( 2 / 310 / 1 ) عن الزهري عن عروة بن الزبير عن عائشة مرفوعا .

قلت: و فيه إشارة إلى بطلان الحديث المشهور على ألسنة الناس:"أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر". و نحوه من الأحاديث التي تقول بأنه صلى الله عليه وسلم خلق من نور ، فإن هذا الحديث دليل واضح على أن الملائكة فقط هم الذين خلقوا من نور ، دون آدم و بنيه ، فتنبه و لا تكن من الغافلين"اهـ . [1] "

وقال ايضا:"فمع الأسف نجد جماهير الناس اليوم يعتقدون عقائد قامت على أحاديث ضعيفة، بل وأحاديث موضوعة، كهذا الحديث: ( أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر ! ) "اهـ . [2]

وقال العلامة تقي الدين الهلالي:"فصل في تخريج الأحاديث التي وردت في هذا الفصل وبيان حالها."

أولها حديث (أول ما خلق الله نوري؛ وفي رواية أول ما خلق الله نور نبيك يا جابر) تقدم أنه موضوع؛ لا يحل أن ينسبه أحد للنبي صلى الله عليه وسلم إلا مقرونا ببيان وضعه"اهـ . [3] "

وقال العلامة عبد الرحمن بن عبد الخالق:"وأما الحديث الموضوع المكذوب على رسول الله والذي فيه أن جابرًا سأل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ما أول خلق الله؟ فقال: نور نبيك يا جابر، فهو حديث موضوع باتفاق أئمة الحديث جميعًا على وضعه وأنه كذب محض مخالف لما صح عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ من حديث ابن عمر أن أول شيء خلقه الله سبحانه وتعالى هو القلم فقال له اكتب. قال وما أكتب؟ قال اكتب ما كان وما يكون إلى يوم القيامة. (متفق عليه) "اهـ . [4]