قال ابن ابي شيبة:"31197 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سُوَيْد ، قَالَ: صَلَّى بِنَا مُعَاوِيَةُ الْجُمُعَةَ بِالنُّخَيلَةِ فِي الضُّحَى ، ثُمَّ خَطَبْنَا فَقَالَ: مَا قَاتَلْتُكُمْ لِتُصَلُّوا وَلاَ لِتَصُومُوا وَلاَ لِتَحُجُّوا وَلاَ لِتُزَكُّوا ، وَقَدْ أَعْرِفُ أَنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ ، وَلَكِنْ إنَّمَا قَاتَلْتُكُمْ لأَتَأَمَّرَ عَلَيْكُمْ ، فَقَدْ أَعْطَانِي اللَّهُ ذَلِكَ وَأَنْتُمْ كَارِهُونَ"اهـ . [1]
قال الامام ابن حجر:"ومن طريق سعيد بن سويد قال صلى بنا معاوية الجمعة ضحى وسعيد ذكره بن عدي في الضعفاء"اهـ . [2]
قال الامام البخاري:"1594 - سعيد بن سويد قال إسماعيل بن خليل أخبرنا علي بن مسهر سمع الأعمش عن عمرو بن مرة عن سعيد رجل منهم صلى بنا معاوية الجمعة بضحى ولا يتابع عليه"اهـ . [3]
وقال الامام الذهبي:"3209 - سعيد بن سويد."
ذكره ابن عدى مختصرا. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه"اهـ . [4] "
قال الامام ابن رجب:"وأما أكثر الحفاظ المتقدمين فإنهم يقولون في الحديث - إذا تفرد به واحد - وإن لم يرو الثقات خلافه -: (( إنه لا يتابع عليه ، ويجعلون ذلك علة فيه ، اللهم إلا أن يكون ممن كثر حفظه واشتهرت عدالته وحديثه كالزهري ونحوه ،"اهـ . [5]
212 -المصنف - ابو بكر عبد الله بن محمد بن ابي شيبة - ج 11 ص 93 .
213 -فتح الباري - احمد بن علي بن حجر - ج 2 ص 387 .
214 -التاريخ الكبير - محمد بن اسماعيل البخاري - ج 3 ص 477 .
215 -ميزان الاعتدال - محمد بن احمد الذهبي - ج 2 ص 145 .
216 -شرح علل الترمذي - عبد الرحمن بن أحمد بن رجب - ج 1 ص 216 .