قال الامام الالباني:"2688 - (إذا كان يوم القيامة نادى مناد من وراء الحجاب: يا أهل الجمع! غضوا أبصاركم عن فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم حتى تمر) ."

موضوع

روي من حديث علي، وأبي هريرة، وأبي أيوب الأنصاري، وعائشة.

1-أما حديث علي؛ فيرويه العباس بن الوليد بن بكار الضبي وعبد الحميد بن بحر الزهراني عن خالد بن عبد الله الواسطي عن بيان عن الشعبي عن أبي جحيفة عنه مرفوعا.

أخرجه الطبراني في"المعجم الكبير" (1/12/1) ، وابن الأعرابي في"معجمه" (54/1 و 98/2) ، وتمام في"الفوائد" (71/1 - 2) ، وأبو الحسين البوشنجي في"المنظوم والمنثور" (181/2) ، والدينوري في"المجالسة" (27/5/2) ، والقطيعي في"الجزء المعروف بالألف دينار" (27/1) ، وابن منده في"معرفة الصحابة" (2/293/2) ، والحاكم (3/153 و 161) وقال:

"صحيح على شرط الشيخين"! ورده الذهبي بقوله:"قلت: لا والله، بل موضوع، والعباس قال الدارقطني: كذاب. وعبد الحميد قال ابن حبان: كان يسرق الحديث".

وزاد في"الميزان":"وكذا قال ابن عدي".

2-وأما حديث أبي هريرة؛ فيرويه عمرو بن زياد الثوباني: أخبرنا عبد الملك بن سليمان عن عطاء عنه مرفوعا به.

أخرجه أبو بكر الشافعي في"الفوائد" (6/69/1) .

قلت: والثوباني هذا - وهو الباهلي - كذاب.

3-وأما حديث أبي أيوب؛ فيرويه محمد بن يونس: أخبرنا حسين بن الأشقر: أخبرنا قيس بن الربيع عن سعد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عنه مرفوعا به وزاد:"فتمر مع سبعين ألف جارية من الحور العين كمر البرق".

قلت: وهذا موضوع أيضا، مسلسل بالوضاعين؛ أو المتهمين بالوضع:

الأول: الأصبغ بن نباتة؛ قال الحافظ:"متروك، رمي بالرفض".

قلت: وكذبه أبو بكر بن عياش.

الثاني: سعد بن طريف؛ قال الحافظ:"متروك، رماه ابن حبان بالوضع".