قال الكليني:"وَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ إِنَّ لِلْقَائِمِ غَيْبَةً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ إِنَّهُ يَخَافُ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى بَطْنِهِ يَعْنِي الْقَتْلَ"اهـ . [7]

وقال الطوسي:"لا علة تمنع من ظهوره إلا خوفه على نفسه من القتل، لأنه لو كان غير ذلك لما ساغ له الاستتار"اهـ . [8]

ولقد ورد تصريح الامام المعصوم عند الامامية بالكتمان , قال الكليني:"عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ ابْنِ رِئَابٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) يَقُولُ لِأَبِي بَصِيرٍ أَمَا وَ اللَّهِ لَوْ أَنِّي أَجِدُ مِنْكُمْ ثَلَاثَةَ مُؤْمِنِينَ يَكْتُمُونَ حَدِيثِي مَا اسْتَحْلَلْتُ أَنْ أَكْتُمَهُمْ حَدِيثًا"اهـ . [9]

597 -صحيح البخاري - بَابُ حِفْظِ العِلْمِ - ج 1 ص 35 .

598 -فتح الباري - احمد بن علي بن حجر - ج 1 ص 216 .

599 -سير أعلام النبلاء - محمد بن احمد الذهبي - ج 2 ص 597 - 598 .

600 -الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري - ج 2 ص 247 .

601 -الأنوار النعمانية - نعمة الله الجزائري - ج 2 ص 248 .

602 -الكافي - الكليني - ج 8 ص 157 - 158 .

603 -الكافي - الكليني - ج 1 ص 340 , وقال المجلسي عن الرواية في مرآة العقول - موثق كالصحيح - ج 4 ص 52 .

604 -الغيبة - الطوسي - ص 329 .

605 -الكافي - الكليني - ج 2 ص 243 , وقال المجلسي عن الرواية في مرآة العقول - حسن كالصحيح - ج 9 ص 286 .