ومن المعلوم الرواية عن فاسد المذهب فيها؛ وفي إسحاق بن عمار في"ظم": ابن عمار ثقة، له كتاب (3) ، وفي"ست": إسحاق بن عمار الساباطي له أصل وكان فطحيا إلا أنه ثقة (4) . وأمثال ذلك في نقل أحوال الرجال كثيرة.

إكليل المنهج في تحقيق المطلب صفحة 251:"ونقول في المقام الأول: إن فاسد المذهب مثلا قد يكون قريب الأمر إلينا كعلي بن الحسن بن فضال فإنه يقول بعبد الله بن جعفر ثم بأبي الحسن (عليه السلام) ، وكان عبد الله مات بعد أبيه بسبعين يوما، ومعلوم أن عبد الله لم يحدث لهم حديثا وأصحابنا لم يرووا عنه رواية، وحينئذ لم يبق فرق بين علي بن الحسن وسائر الإمامية في الرواية عن الأئمة".

[869] محمد بن سالم بن عبد الحميد قوله: (والعدول) . يفهم منه إطلاق العدل على فاسد المذهب، إلا أن يقال: إنهم كانوا قبل الخروج عن الحق كذلك، ويأتي في الخاتمة: والذين قالوا بإمامته عامة مشايخ العصابة وفقهائها قالوا بهذه المقالة، فدخل عليهم الشبهة"جع". والكلام في هذا الموطن يطول والله تعالى المستعان.

كتبهُ /

أهل الحديث