و قال البخارى: الواقدى مدينى سكن بغداد ، متروك الحديث ، تركه أحمد ، و ابن نمير ، و ابن المبارك ، و إسماعيل بن زكريا .
و قال في موضع آخر: كذبه أحمد .
و قال معاوية بن صالح: قال لى أحمد بن حنبل: هو كذاب .
و قال معاوية أيضا عن يحيى بن معين: ضعيف .
و قال في موضع آخر: ليس بشىء .
و قال في موضع آخر: قلت ليحيى: لم لم تعلم عليه حيث كان الكتاب عندك ؟ قال: أستحى من ابنه ، و هو لى صديق . قلت: فماذا تقول فيه ؟ قال: كان يقلب حديث يونس يغيرها عن معمر ، ليس بثقة .
و قال عباس الدورى ، عن يحيى بن معين: ليس بشىء .
و قال عبد الوهاب بن الفرات الهمدانى: سألت يحيى بن معين عن الواقدى ، فقال: ليس بثقة .
و قال المغيرة بن محمد المهلبى: سمعت على ابن المدينى يقول: الهيثم بن عدى أوثق عندى من الواقدى ، و لا أرضاه في الحديث و لا في الأنساب و لا في شىء .
و قال أبو داود: أخبرنى من سمع على ابن المدينى يقول: روى الواقدى ثلاثين ألف حديث غريب .
و قال مسلم: متروك الحديث .
و قال النسائى: ليس بثقة .
و قال الحاكم أبو أحمد: ذاهب الحديث .
و قال محمد بن سعد: محمد بن عمر بن واقد الواقدى مولى لبنى سهم من أسلم ، و كان قد تحول من المدينة ، فنزل بغداد ، و ولى القضاء لعبد الله بن هارون أمير المؤمنين بعسكر المهدى أربع سنين ، و كان عالما بالمغازى ، و السيرة ، و الفتوح ، و باختلاف الناس في الحديث ، و الأحكام ، و اجتماعهم على ما اجتمعوا عليه ، و قد فسر ذلك في كتب استخرجها و وضعها و حدث بها .