وقال:"وَالْمُتَابَعَةُ والاستشهاد يذكرون فيهما من لايحتج بِهِ عَلَى انْفِرَادِهِ لِأَنَّ الِاعْتِمَادَ عَلَى مَا قَبْلَهُمَا لَا عَلَيْهِمَا"اهـ . [9]

وقال:"قَوْلُهُ (وَمُجَالِدٌ) هُوَ بِالْجِيمِ وَهُوَ ضَعِيفٌ وَإِنَّمَا ذَكَرَهُ مُسْلِمٌ هُنَا مُتَابَعَةً وَالْمُتَابَعَةُ يَدْخُلُ فِيهَا بَعْضُ الضُّعَفَاءِ"اهـ . [10]

وبعد ان بينا ان الرواية لا تصح , ولا يصح لاحد ان يستشهد برواية مطعون بها .

والوارد في معركة احد قد بين الله تعالى حكم من فر فيها فقال: { إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ (155) : ال عمران } , فهل يجوز لاحد ان يعترض على عفو الله تعالى ؟ !!! , فالله تعالى قد عفا على اولئك الذين تولوا , والرافضة يطعنون بهم , فهل نقدم عفو الله تعالى , ام طعن الرافضة ؟ !!! , الله تعالى يعفو , ولسان حال الرافضة الاعتراض على عفو الله تعالى , وعدم الاذعان لحكم الله , ولو كان عندهم اذعان لحكم الله تعالى لما تعرضوا لجناب الصحابة الكرام .

1504 - تفسير الطبري - ابو جعفر محمد بن جرير الطبري - ج 7 ص 327 .

1505 - الضعفاء والمتروكون - احمد بن علي بن شعيب النسائي - ص 235 .

1506 - الضعفاء والمتروكون - عبد الرحمن بن علي بن الجوزي - ج 3 ص 107 .

1507 - تقريب التهذيب - احمد بن علي بن حجر - ج 1 ص 514 .

1508 - مختصر الكامل في الضعفاء - تقي الدين أحمد بن علي المقريزي - ج 1 ص 695 - 696 .

1509 - مقدمة ابن الصلاح - ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن الصلاح - ص 84 .

1510 - صيانة صحيح مسلم - ابو عمرو عثمان بن عبد الرحمن بن عثمان بن الصلاح - ص 97 .

1511 - شرح صحيح مسلم - ابو زكريا يحيى بن شرف النووي - ج 1 ص 34 .