5 -المواضع التي فيها تدليس وغش:

وهي بأن يحاول الإيهام بأمر لا حقيقة له مستغلا عبارات غير صريحة، وقد جمعنا من ذلك (36) موضعا تجدها في الصفحات:

(ج1/ 59 ,6 ,61 ,115 ,124 ,173 ,253 ,265 ,27 - 271 ,295 - 296 ,296 - 297 ,321 ,322 - 323 ,338 - 339 ,354 ,357 ,358 ,375 ,499 - 5 ,5 - 51 ,516) - (ج2/ 37 ,62 ,66 ,229 ,23 ,245 - 264 ,248 ,324 - 325 ,325 ,341 - 342 ,366 - 382 ,429 ,43 ,441 ,444 ,446 - 447) .

6 -المواضع التي فيها كتمان:

وهي بأن يكتم أمرا في نقولاته لا يصح كتمانه مع أنه ينقل من نفس موضعه غيره، وقد جمعنا من ذلك (47) موضعا تجدها في الصفحات:

(ج1/ 38 - 39، 56، 59، 6، 61، 82، 163، 263، 269، 27، 274، 277، 289 - 29، 291، 37، 32، 323 - 324 ,337، 337 - 338، 342، 345، 362 - 363، 382، 386، 388، 46، 47، 412، 416، 417، 418، 424، 444، 469، 47، 478، 52) - (ج2/ 9، 161، 171، 172، 248، 321 - 322 , 335، 338 - 339، 42، 445 - 446) .

7 -المواضع التي فيها تناقض في نفس كتابه:

كأن يدعي أمرا في موضع ثم يعود فينقضه في موضع آخر، أويثني على رجل ثم يعود فيطعن فيه وغير ذلك، وقد جمعنا من ذلك (14) موضعا تجدها في الصفحات:

(ج1/ 153 - 154، 188، 254، 281، 287، 324 - 325، 361، 51) - (ج2/ 48، 233، 249، 313 - 314، 431 - 432، 438) .

ثالثا:- المواضع التي لا يمكن أن يقر عليها شيخ الأزهر أوأحد من أهل السنة:

وذلك لما فيها من المطاعن والمعارضة لما عليه أهل السنة، وعدد هذه المواضع (33) ، وهي كما يلي:

1 -مواضع فيها طعن بالصحابة:

وهوإما أن يكون طعنا عاما بهم أوخاصا بأفرادهم كأبي بكر وعمر وعثمان وعائشة، وقد جمعنا من ذلك (22) موضعا تجدها في الصفحات:

(ج1/ 41، 54، 85، 112، 376) - (ج2/ 43، 72 - 74، 122، 129 - 13، 155 - 163، 178، 182 - 25، 221، 261، 287 - 288، 3، 31 - 32، 323، 334، 349 - 35، 365، 386) .