4 -... قال الموسوي: «ألم تر كيف فعل ربّك يومئذ بمن جحد ولايتهم علانية ... » وقال في الهامش [12/ 4] عن هذه القصة المزعومة التي سبق الرد عليها: « ... والقضيّة مستفيضة، ذكرها الحلبي في أواخر حجّة الوداع من الجزء الثالث من سيرته ... » نعم ذكرها الحلبي ورد على احتجاج الشيعة بها على إمامة علي رضي الله عنه من عدة وجوه، وقد أشار الموسوي إلى سيرة الحلبي وجعلها من مراجع القصة، لكنه لم ينقل كلامه هذا ورَدُّه عليهم، وأعظم من ذلك أنه لم ينقل تكذيب الحلبي لتلك القصة متابعًا في ذلك للذهبي، إذ قال الحلبي: «قال الحافظ الذهبي: هذا حديث منكر جدًا قال الحلبي: أي بل كذب» (1) وهذا مما يؤكد ما قلناه عنه مرارًا أنه ينتقي من الكتب ما يوافق هواه دون الاعتماد على أصول علمية صحيحة، وهذا هوالفارق بين أهل العلم وأهل الجهل.

5 -... كتم الموسوي [16/ 58] قول علماء الجرح والتعديل في ثوير بن أبي فاختة، واقتصر على ما يعجبه، وحذف أقوال أهل العلم فيه حيث ساق الذهبي في الميزان وكذا الحافظ في التهذيب (2) أقوال أهل العلم بتضعيفه ورد حديثه، الأمر الذي تعمّد إخفاءه هذا الموسوي ظانًّا أننا كقومه نُسلم بالأكاذيب.

(1) السيرة الحلبية (3/ 39) .

(2) ميزان الاعتدال (2/ 98 - 99) , التهذيب (1/ 278) .