رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَانْتَزَعَ إِحْدَاهُمَا بِثَنَيِّتِهِ فَمَدَّهَا فَنَدَرَتْ وَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ، ثُمَّ نَظَرَ إِلَى الْأُخْرَى فَنَاشَدَنِي اللَّهَ لَمَا أَنْ خَلَّيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَانْتَهَزَهَا بِالثَّنِيَّةِ الْأُخْرَى، فَمَدَّهَا، فَنَدَرَتْ وَنَدَرَتْ ثَنِيَّتُهُ، فَكَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ أَثْرَمَ الثَّنَايَا

«هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ»

[التعليق - من تلخيص الذهبي] 4315 - ابن إسحاق متروك"اهـ . [3] "

وقال الهيثمي بعد ان اورد الرواية:"10076 - وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ: «لَمَّا انْصَرَفَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كُنْتُ أَوَّلَ مَنْ فَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَى رَجُلٍ يُقَاتِلُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقُلْتُ: كُنْ طَلْحَةَ، » ."

رَوَاهُ الْبَزَّارُ، وَفِيهِ إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ، وَهُوَ مَتْرُوكٌ."اهـ . [4] "

وعلة هذه الرواية اسحاق بن يحيى بن طلحة , قال الامام النسائي:" (47) إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله مدني متروك الحديث"اهـ . [5]

وفي تاريخ ابن معين:"764 - سمعت يحيى يقول إسحاق بن يحيى بن طلحة ضعيف"اهـ . [6]

وقال الامام الذهبي:"596 ت ق"

إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله

شيخ ابن المبارك قال احمد وغيره متروك"اهـ . [7] "

وقال الحافظ ابن حجر:"390 - إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله التيمي ضعيف من الخامسة ت ق"اهـ . [8]

ولقد جاء في احد طرق الامام الحاكم ابو بكر بن ابي دارم , وهو رافضي مطعون به , قال الامام الذهبي:"420 احمد بن محمد بن ابي دارم الحافظ شيخ الحاكم شيخ رافضي لا يوثق به"اهـ . [9]