واما زارة علمه فذكر ابوالقاسم بن الجبلي وناهيك به اكثر الناس يظنون ان اكثر حفظ احمد بموضع المحنة ولقد سئل كأن علم الدنيا بين عينيه

وقال احمد بن سعيد الرازي مارأيت اسود رأس احفظ لحديث رسول الله ولا اعلم بفقهه ومعانيه من ابي عبدالله احمد

وقال اسحاق بن راهويه كنت اجالس بالعراق احمد بن حنبل ويحيى بن معين فكنا نتذاكر الحديث من طريق وثلاث فيقول يحيى ابن معين من بينهم وطريق كذا فأقول اليس قد صح بإجماع منا فيقولون نعم فأقول مامراده ماتفسيره مافقهه فيبقون كلهم الا احمد

وقال محمد بن يونس سمعت ابا عاصم وذكر الفقه فقال ليس ببغداد الا احمد ماجاءنا من ثم احد غيره يحسن الفقه فذكر له علي بن المديني فقال بيده ونفضها

وقال يحيى بن معين وقد سأله رجل عن مسألة سكنى دكان فقال هذا ليس بابتنا هذا بابة احمد

· وفي ذكر ثناء مشايخه عليه

· وقال ابوالعباس كان احمد اذا جاء الى المحدث استأذن لأصحاب الحديث ليسمعوبسببه

· وقد اثنى عليه من مشايخه يزيد بن هارون

· وروي انه جاء يزيد بن هارون فقال له: ماتقول في العارية؟ فقال موداة فقال انئنا حجاج عن الحكم انها ليست مضمونة فقال قد استعار النبي من صفوان بن امية درعا فقال له عارية مؤادة فقال النبي عارية مؤادة فصار يزيد الى قوله

· وقال خلف بن سالم كنا في مجلس يزيد بن هارون فمزح يزيد مع مستمليه فتنحنح احمد فضرب يزيد بيده في جبينه وقال الا اعلمتوني ان احمد هاهنا حتى لا امزح قال احمد بن سنان وما رايت يزيد بن هارون لأحد اشد تعظيما منه لأحمد كان يقعده الى جنبه اذا حدثا وكان يوقره ولا يمازحه ويعوده اذا مرض وقيل لأحمد لم عادك يزيد فقال كنت بواسط وكنت اجلس بقربه اذا حدثا فقال يوما حدثا يحيى بن سعيد قال سمعت سالم بن عبدالله يقول فقلت ليس سمعت وانما هوانا سالم فكشف فإذا هوكذلك فقال صيروه كما كان قال فاستدناني وكان بي عرق مديني فجاء فعادني