80)القرشي: عيون الأخبار: 4/291

(81) انظر التفاصيل في كتاب:"موقف الأمة الإسلامية من القاديانية": 9

"ترجمة الدكتور عبد الرزاق اسكندر ، باكستان"

(82) انظر: كتابه: النبوة والأنبياء في ضوء القرآن: 221-261، وكتابه الآخر: صورتان متضادتان: 18و77-

(83) الكليني: أصول الكافي 1/158

(84) نفس المصدر

(85) نفس المصدر: 1/260

(86) نفس المصدر: 1/263

(87) نفس المصدر: 1/265

(88) نفس المصدر: 1/270

(89) نفس المصدر: 1/240

(90) انظر البحث الماتع الذي كتبه الدكتور عرفان عبد الحميد فتاح:"الخمينية ونظرية النبوة المستمرة"ضمن كتاب: فضائح الباطنية ( منشورات منظمة المؤتمر الإسلامي الشعبي ببغداد 1987 )

(91) المازندراني: الإتقان: 159

(92) إن ما نسبه العجم إلى كون علي بن الحسين هو ابن شهربانو أكذوبة دسها العجم في العديد من الكتب، وقد أثبت البحث العلمي بطلانها . انظر بحث الأستاذ عبد الحميد العلوه جي: كذبة فارسية ( بغداد 1987 )

(93) المازندراني: الإيقان: 158-159 .

(94) البغدادي: الفرق بين الفرق: 286-279

(95) جواد البلاغي: نصائح الهدى والدين: 114 .

(96) انظر التفاصيل في كتاب الشهيد إحسان إلهي ظهير: البهائية ( لاهور:1984) .

(97) انظر الفتوى التي أصدرها العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني في تكفير خميني وأتباعه والمنشورة في آخر كتاب الدجال خميني ( كشف الأسرار) . كما اصدر أكثر من ثلاثة مئة عام فتاواهم الصريحة في تكفيره وتكفير اتباعه، منهم العلامة محمد منظور النعماني، والعلامة حبيب الرحمن الأعظمي، والشيخ أسعد مدني، وعلماء مدارس باكستان، والهند، والمغرب وغيرهم . وراجع كتاب العلامة الشيخ سعيد حوّى:"الخميني ، شذوذ في العقائد وشذوذ في المواقف" ( عمان 1987)

(98) الندوي: صورتان متضادتان: 53 - 54 وفيه تفصيل ونصوص يراجعها من يشاء

(99) الأنوار النعمانية: 1/108 ( ط. إيران )