"مصنف ابن أبي شيبة" ( 1 / 76 - 77 ) ، وكذلك أخرجه الحاكم ( 1 / 154 ) من طريق أخرى عن شريك وغيره به ، وقال:"صحيح على شرط مسلم"! ووافقه الذهبي ! !

وهذا عجب منهما - وبخاصة الذهبي - ؛ فإن حريثًا هذا مع كونه ليس من

رجال مسلم فقد عرفت ضعفه ، والذهبي نفسه قال فيه في"الكاشف":

"ضعفوه". وقال في"الضعفاء":"متروك".

ومما سبق تعلم تساهل الترمذي أيضًا في قوله عقب الحديث:"ليس بإسناده بأس".

ولذلك ؛ فقد أحسن صنعًا أبو بكر بن العربي بقوله في"شرحه" ( 1 / 191 ) :"حديث لم يصح ولم يستقم ، فلا يثبت به شيء".

ونقله أحمد شاكر في"شرحه على الترمذي" ( 1 / 211 ) وأقره"اهـ . [3] "

وقال الامام ابن القيسراني:"3049 - حَدِيث: رُبمَا اغتسل النَّبِي - صلى الله عَلَيْهِ وَسلم - من الْجَنَابَة، ثمَّ أَتَانِي وضمني اليه، وَأَنا جنبة. رَوَاهُ حُرَيْث بن أبي مطر: عَن الشّعبِيّ، عَن مَسْرُوق، عَن عَائِشَة قَالَت. وَهَذَا مُنكر، وحريث مَتْرُوك الحَدِيث"اهـ . [4]

وهذا الحديث ضعيف , وافته حريث بن ابي مطر , قال الامام البخاري:"254 - حريث بن ابى مطر الكوفى الحناط، عن الشعبى، نسبه الفضل بن موسى، فيه نظر، يقال حريث بن عمرو"اهـ . [5]

قال الامام ابن حجر:"قال البخاري فيه نظر وهذه العبارة يقولها البخاري في من هو متروك"اهـ . [6]

وقال الامام النسائي:"حريث بن أبي مطر متروك الحديث"اهـ . [7]

وقال الامام ابن الجوزي:"793 حريث بن أبي مطر واسم أبي مطر عمرو بن أبي عمرو الفزاري الكوفي يروي عن الشعبي قال يحيى حريث لا شيء وقال مرة ضعيف وكذلك قال الفلاس وأبي حاتم الرازي وابن عدي قال النسائي وعلي بن الجنيد والأزدي متروك"اهـ . [8]

وقال الامام الذهبي:"1357 خت ت ق حريث بن أبي مطر الفزاري واسم أبيه عمرو متروك"اهـ . [9]