قوله:"ما لم يُجْعل عذابٌ مغفرةً": بأن يقرأ بعد: (إنَّ الذين كفروا) : (أولئك أصحاب الجنة) أو بالعكس، والحاصل أن القراءة غير المغيرة لأصل المعنى على الوجوه السبعة المنزلة جائزة، وخفي ذلك على عمر، ثم ظهر له.

قلنا: وانظر لزامًا ما جاء في"شرح مشكل الآثار"8/108-134 حول موضوع القراءة بالمعنى، فقد قال: إنما كان ذلك في وقت خاص لضرورة دعت إلى ذلك، ثم ارتفعت تلك الضرورة، فارتفع حكم هذه السبعة الأحرف، وعاد ما يقرأ به القرآن إلى حرف واحد"اهـ . [2] "

939 -مسند الامام احمد - تحقيق شعيب الارناؤوط - ج 26 ص 285 .

940 -مسند الامام احمد - تحقيق شعيب الارناؤوط - ج 26 ص 285 .