ومن هنا يختلج بالبال ان الزيارة الجامعة الكبيرة الشائعة ، التي أوردها في الفقيه والعيون ، ومنهما أخرجها الأصحاب في كتب مزارهم ، ونقلوها في مؤلفاتهم ، اختصرها من الجامعة المروية عن الهادي ( عليه السلام ) ، على ما رواه الكفعمي في البلد الأمين ، وأوردناها في باب نوادر أبواب المزار ، فإنها حاوية لما أورده فيهما مع زيادات كثيرة ، لا يوافق جملة منها لمعتقده فيهم ( عليهم السلام ) ، فلاحظ وتأمل في الزيارتين ، حتى يظهر لك صدق ما ادعيناه"اهـ . [7] "

وقال المجلسي:"بيان: هذا الخبر مأخوذ من الكافي، وفيه تغييرات عجيبة تورث سوء الظن بالصدوق وإنه إنما فعل ذلك ليوافق مذهب أهل العدل"اهـ . [8]

وقال ابن شهر اشوب:"وقد قصدت في هذا الكتاب من الاختصار ، على متون الاخبار ، وعدلت عن الإطالة والاكثار ، والاحتجاج من الظواهر والاستدلال على فحواها ومعناها ، وحذفت أسانيدها لشهرتها ولإشارتي إلى رواتها وطرقها والكتب المنتزعة منها ، لتخرج بذلك عن حد المراسيل وتلحق بباب المسندات . وربما تتداخل الاخبار بعضها في بعض أو تختصر منها موضع الحاجة أو تختار ما هو أقل لفظا ...."اهـ . [9]

1060 - الكفاية في علم الرواية - ابو بكر احمد بن علي بن ثابت البغدادي - ج 1 ص 192 .

1061 - الموقظة في علم مصطلح الحديث - محمد بن احمد الذهبي - ص 14 .

1062 - مقدمة فتح البارى - احمد بن علي بن حجر - ج 1 ص 13 .

1063 - نهاية الدراية في شرح الوجيزة - حسن الصدر - ص 491 .

1064 - دراسات في علم الدراية - علي أكبر غفاري - ص 195 .

1065 - رسائل في دراية الحديث - أبو الفضل حافظيان البابلي - ج 1 ص 142 .

1066 - مستدرك الوسائل - الميرزا النوري - ج 11 ص 169 - 171 .

1067 - بحار الأنوار - المجلسي - ج 5 ص 156 .

1068 - مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج 1 ص 14 - 15 .