وروى ابن أبي حاتمٍ [1] والعُقيليّ [2] من طريق ابن المدينيّ قال: سمعت يحيى بن سعيدٍ يقول: سألتُ سفيان عن حديث حمّادٍ عن إبراهيم في الرجل يتزوّج المجوسيّة، فجعل لا يحدّثني به، مطلني به أيّامًا، ثم قال: (إنما حدّثني به جابرٌ - يعني الجُعفيّ - عن حمّادٍ، ما ترجو به منه) [3] [4] .

(1) الجرح والتعديل 1/ 69: عن صالح بن أحمد (بن محمّد) بن حنبلٍ عن ابن المدينيّ به.

(2) الضعفاء 1/ 212: عن محمّد بن عيسى (البياضيّ) عن صالح بن أحمد عن ابن المدينيّ به.

(3) قال أبو محمّدٍ (عبدالرحمن بن أبي حاتمٍ) : (كأنه لم يَرْضَ جابرًا الجُعفيّ) .

(4) تراجم الرواة:

1 -عليّ بن عبدالله بن جعفر بن نجيحٍ السعديّ مولاهم، أبو الحسن بن المدينيّ البصريّ.

وُلِد سنة إحدى وستّين ومائةٍ بالبصرة.

روى عن أبيه وحمّاد بن زيدٍ وجعفر بن سليمان والطبقة، وعنه البخاريّ وأبو داود وعبدالله بن محمّد بن عبدالعزيز البغويّ وأبو يعلى الموصليّ.

ثقةٌ ثبتٌ إمامٌ، أعلم أهل عصره بالحديث وعِلله ... عابوا عليه إجابته في المحنة، لكنه تنصّل وتاب واعتذر بأنه كان خاف على نفسه.

من العاشرة، مات سنة أربعٍ وثلاثين على الصحيح، خ د ت س فق.

ترجمته في: التقريب ص 699، وانظر: تهذيب الكمال 21/ 5، الكاشف 2/ 79.

2 -يحيى بن سعيد بن فرّوخ القطّان، ثقةٌ، 9، ع. تقدّم.

3 -سفيان بن سعيد بن مسروقٍ الثوريّ، ثقةٌ حافظٌ، 7، ع. تقدّم.

4 -حمّاد بن أبي سليمان - مسلمٍ - الأشعريّ مولاهم، أبو إسماعيل الكوفيّ (الفقيه) .

روى عن أنس بن مالكٍ وسعيد بن المسيِّب وإبراهيم النخعيّ، وعنه ابنه إسماعيل وأبو حنيفة النعمان بن ثابتٍ ومِسْعَر بن كِدامٍ وشعبة بن الحجّاج.

قال ابن حجرٍ: (فقيهٌ صدوقٌ له أوهامٌ، ورُمِيَ بالإرجاء) . وهو كقول ابن عديٍّ: (كثير الرواية خاصّةً عن إبراهيم ... ويقع في أحاديثه أفرادٌ وغرائب، وهو متماسكٌ في الحديث لا بأس به) . الكامل 3/ 8. وقول أحمد: (كان يرى الإرجاء) . العلل (رواية المرُّوذيّ وغيره) ص 235.

ذكره ابن حجرٍ في المرتبة الثانية من المدلّسين، وقال: (ذكر الشافعيّ أن شعبة حدّث بحديثٍ عن حمّادٍ عن إبراهيم، قال: فقلت لحمّادٍ: سمعتَه من إبراهيم؟ قال: لا، أخبرني به مغيرة بن مِقْسَمٍ عنه) . تعريف أهل التقديس ص 60، وانظر: الكامل 3/ 4.

من الخامسة، مات سنة عشرين أو قبلها، خت (بخ) م (مقرونًا ح 1995) 4.

ترجمته في: التقريب ص 269، وانظر: تهذيب الكمال 7/ 269، الكاشف 1/ 214.

5 -إبراهيم بن يزيد النخعيّ، ثقةٌ، إلا أنه يرسِل كثيرًا، 5، ع. تقدّم.

6 -جابر بن يزيد بن الحارث الجُعفيّ، أبو عبدالله، (وقيل غير ذلك) الكوفيّ. والجُعفيّ نسبةٌ إلى القبيلة، وهي جُعفى بن سعد العشيرة، وهو من مَذْحِجٍ. انظر: الأنساب 3/ 268.

روى عن أبي الطُّفَيل عامر بن واثِلة الليثيّ وعامر بن شراحيل الشعبيّ، وعنه شعبة بن الحجّاج والسفيانان.

قال ابن حجرٍ: (ضعيفٌ رافضيٌ) . وهو كقول العجليّ: (كان ضعيفًا يغلو في التشيّع، وكان يدلِّس) . معرفة الثقات 1/ 264. وقول ابن عديٍّ: (ولجابرٍ حديثٌ صالحٌ ... وقد احتمله الناس ورووا عنه، وعامّة ما قذفوه أنه كان يؤمن بالرجعة ... ولم يتخلّف أحدٌ في الرواية عنه، ولم أر له أحاديث جاوزت المقدار في الإنكار، وهو مع هذا كلِّه أقرب إلى الضعف منه إلى الصدق) . الكامل 2/ 336.

وذكره ابن حجرٍ في المرتبة الخامسة من المدلِّسين، وقال: (ووصفه الثوريّ والعجليّ وابن سعدٍ بالتدليس) . تعريف أهل التقديس ص 140، وانظر: الجرح والتعديل 2/ 497، الطبقات الكبير 8/ 464 (لم أجد أنه وصفه بالتدليس، وإنما نقل ذلك عن الثوريّ) ، معرفة الثقات 1/ 264. وذكره العلائيّ في المرتبة الرابعة. انظر: جامع التحصيل ص 113.

من الخامسة، مات سنة سبعٍ وعشرين ومائةٍ، وقيل: سنة اثنتين وثلاثين، د ت ق.

ترجمته في: التقريب ص 192 - 193، وانظر: تهذيب الكمال 4/ 465، الكاشف 1/ 126.