ويعقوب بن سفيان [1] والطحاويّ في المشكل [2] : من طريق ابن عُيينة [3] .

(1) المعرفة والتاريخ 2/ 320: عن (عبدالله بن الزبير) الحميديّ عن ابن عُيينة، مختصرًا. ومن طريقه: البيهقيّ في الشُّعَب، بابٌ في مقاربة أهل الدين وموادتّهم وإفشاء السلام بينهم، 6/ 484، ح 8994.

(2) مشكل الآثار، باب بيان مشكل ما رُوِيَ عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في المتحابّين في الله عزّ وجلّ، 10/ 38: عن يونُس (بن عبدالأعلى الصدفيّ) عن سفيان بن عُيينة، مختصرًا.

(3) سفيان بن عُيينة بن أبي عمران - ميمون - الهلاليّ (مولاهم) ، أبو محمّدٍ الكوفيّ ثم المكّيّ.

روى عن ابن شهابٍ الزهريّ وعمرو بن دينارٍ، وعنه أحمد بن حنبلٍ وعليّ بن المدينيّ والحسن بن محمّدٍ الزعفرانيّ.

قال ابن حجرٍ: (ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ إمامٌ حجّةٌ، إلا أنه تغيّر حفظه بآخره، وكان ربّما دلّس لكن عن الثقات، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينارٍ) .

وذكره ابن حجرٍ في الطبقة الثانية من المدلِّسين، وقال: (كان يدلِّس، لكن لا يدلِّس إلا عن ثقةٍ، وادّعى ابن حِبّان بأن ذلك كان خاصًّا، ووصفه النسائيّ وغيره بالتدليس) . تعريف أهل التقديس ص 32، وانظر: ذكر المدلِّسين ص 124، صحيح ابن حِبّان 1/ 161، معجم المدلِّسين ص 218.

وأما تغيّره فقد ذُكِر عن القطّان أنه قال: (اشهدوا أن سفيان بن عُيينة اختلط سنة سبعٍ وتسعين، فمن سمع منه في هذه السنة وبعد هذا فسماعه لا شيء) . تاريخ بغداد 9/ 183. لكن أنكره الذهبيّ، ولو صحّ فإنه لا يضرّ؛ لأنه سمعْ منه في تلك السنة محمّد بن عاصمٍ الأصبهانيّ، له جزءٌ رواه عن ابن عُيينة، ولم يُنتقَدْ منه شيءٌ. انظر: السير 8/ 465 - 466، الميزان 2/ 170 - 171، تهذيب التهذيب 4/ 120، التنكيل 1/ 272 - 273.

وقوله: (وكان أثبت الناس في عمرو بن دينارٍ) قاله أحمد وابن مَعينٍ وغيرهما. انظر: تاريخ بغداد 9/ 181. تاريخ الدُّوريّ 3/ 117، شرح العلل 2/ 684 - 685.

من رؤوس الطبقة الثامنة، مات في رجبٍ سنة ثمانٍ وتسعين، وله إحدى وتسعون سنةً، ع.

ترجمته في: التقريب ص 395، وانظر: تهذيب الكمال 11/ 177، الكاشف 1/ 358.