ويعقوب بن سفيان [1] : من طريق عُبيدالله بن أبي زيادٍ [2] .

وابن وضّاحٍ [3] : من طريق جعفر بن بُرْقان [4] .

(1) المعرفة والتاريخ 2/ 321: عن حجّاج بن أبي منيعٍ عن عُبيدالله بن أبي زيادٍ بنحوه، ومن طريقه البيهقيّ في الأسماء والصفات 1/ 200، ح 135.

(2) عُبيدالله بن أبي زيادٍ، (أبو منيعٍ) الرُّصافيّ، (أصله من دمشق) .

روى عن ابن شهابٍ الزُّهريّ، وعنه حفيده حجّاج بن أبي منيعٍ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ) . لكن قال الذُّهْليّ: (وعُبيدالله بن أبي زيادٍ من أهل الرُّصافة رُصافة الشام، لم أعلم له راويةً غير ابن ابنه، يُقال له: الحجّاج بن أبي منيعٍ، أخرج إليّ جزءًا من أحاديث الزُّهريّ فنظرت فيها فوجدتها صحاحًا فلم أكتبْ منها إلا يسيرًا) . وعدّه الدارقطنيّ من ثقات أصحاب الزُّهريّ، وذكره ابن حِبّان في الثقات. انظر: تهذيب الكمال 19/ 41، الثقات 7/ 145. فالأقرب أنه ثقةٌ.

من السابعة، (سنة ثمانٍ أو تسعٍ وخمسين ومائةٍ، وهو ابن نيّفٍ وثمانين سنةً) ، خت.

ترجمته في: التقريب ص 638، وانظر: تاريخ دمشق 37/ 463، تهذيب الكمال 19/ 39، الكاشف 2/ 7.

(3) ما جاء في البدع ص 63 - 64، ح 59: عن أسد (بن موسى) عن جعفر بن بُرقان، مختصرًا.

(4) جعفر بن بُرْقان - بضمّ الموحّدة وسكون الراء بعدها قافٌ - الكِلابيّ (مولاهم) ، أبو عبدالله (الجزريّ) الرَّقّيّ. روى عن ميمون بن مهران (وابن شهابٍ الزُّهريّ) وعدّةٍ، وعنه وكيعٌ بن الجرّاح وأبو نُعيمٍ الفضل بن دُكَينٍ.

قال ابن حجرٍ: (صدوقٌ يَهِمُ في حديث الزُّهريّ) . وهو كقول أحمد: (إذا حدّث عن غير الزُّهريّ فلا بأس, وفي حديثه عن الزُّهريّ يخطئ) . العلل 3/ 103. لكن قال ابن مَعينٍ: (ثقةٌ فيما روى عن غير الزُّهريّ، وأما ما روى عن الزُّهريّ فهو فيه ضعيفٌ) . سؤالات ابن الجنيد ص 385 و 395. وقال ابن عديٍّ: (مشهورٌ معروفٌ من الثقات ... وهو ضعيفٌ في الزُّهريّ خاصّةً) . الكامل 6/ 373 - 374. فالأقرب أنه ثقةٌ إلا في الزُّهريّ.

من السابعة، مات سنة خمسين، وقيل بعدها، بخ م 4.

ترجمته في: التقريب ص 198، وانظر: تهذيب الكمال 5/ 11، الكاشف 1/ 134.