وهذا إسنادٌ صحيحٌ من طريق سفيان عن النضر عن عمر، ومن طريق أبي رجاءٍ عن أبي الصَّلت عن عمر، ورواية سفيان عن عمر مرسلةٌ.

أما طريق سفيان عن عمر، فأخرجها أيضًا: عبدالله بن أحمد في زياداته على الزهد [1] وأبو نُعيمٍ [2] والهرويّ [3] .

وأما طريق سفيان عن النضر عن عمر، فأخرجها أيضًا: ابن وضّاحٍ [4] .

وأما طريق أبي رجاءٍ عن أبي الصَّلْت عن عمر، فأخرجها أيضًا ابن بطّة [5] والهرويّ [6] .

(1) الزهد للإمام أحمد ص 240، ح 1709: عن (أبي الحسن) أحمد بن حُميدٍ (الطريثيثيّ) عن عبدالله بن المبارك عن سفيان به، إلى قوله: (أقوى على البحث ولم يبحثوا) . ومن طريقه ابن بطّة في كتاب الإيمان، باب ... ، 1/ 321، ح 163.

(2) حلية الأولياء 5/ 338: عن (أبي عليٍّ) محمّد بن أحمد بن الحسن (البغدادي، المعروف بابن الصوّاف) عن (أبي عليٍّ) بشر بن موسى (بن صالحٍ الأسديّ البغداديّ) عن (أبي محمّدٍ) خلاّد بن يحيى (بن صفوان السلميّ الكوفيّ) عن سفيان الثوريّ قال: (بلغني أن عمر كتب إلى بعض عُمّاله ... ) ، فذكره.

(3) ذمّ الكلام، باب إنكار أئمة الإسلام ما أحدثه المتكلمون في الدين ... ، 5/ 22، ح 804: عن أبي يعقوب (إسحاق بن إبراهيم بن محمّدٍ الهرويّ القرّاب) الحافظ عن جدّه (لأمّه: محمّد بن عمر بن حفصويه) - وعن يحيى بن الفُضيل (لعلّه: محمّد بن الفُضيل بن الشهيد الهرويّ المزكّي) والحسن بن يحيى عن الحسن بن محمّد بن الحسن كلاهما عن (أبي الفضل) يعقوب بن إسحاق (القرّاب) عن عثمان بن سعيدٍ (الدارميّ) عن محمّد بن كثيرٍ عن الثوريّ مطوَّلًا.

(4) ما جاء في البدع ص 72 - 73، ح 74: عن محمّد بن سعيدٍ عن أسد بن موسى عن حمّاد بن دُلَيْلٍ عن سفيان به.

(5) الإبانة، كتاب الإيمان، باب ... ، 1/ 321، ح 164: عن أبي محمّدٍ عبدالله بن جعفر بن المولى الكفيّ عن إسحاق الربضيّ عن حُميد بن عبدالرحمن الرؤاسيّ عن أبي رجاءٍ عن شهاب بن خِراشٍ به.

(6) ذمّ الكلام، الموضع السابق، 5/ 23، ح 804: عن أبي يعقوب (إسحاق بن إبراهيم بن محمّدٍ الهرويّ القرّاب) عن عليّ بن محمّد بن رزين (الباشانيّ) و (أبي عبدالله) الحسين بن أحمد (بن محمّدٍ الشَّمَّاخيّ الهرويّ الصفّار) كلاهما عن أحمد بن يونُس البزّاز أبي إسحاق عن (أبي عليٍّ) الحسين بن إدريس (بن مبارك بن الهيثم الهرويّ) عن (أبي جعفرٍ) أحمد بن خالدٍ الخلاّل البغداديّ عن الحسن بن بشر (بن سَلْمٍ) عن عبدالله بن واقدٍ أبي رجاءٍ الهرويّ عن شِهاب بن خِراشٍ مطوَّلًا. والحسن بن بشرٍ بن سَلْمٍ، قال فيه ابن حجرٍ: (صدوقٌ يخطئ، 10، خ ت س) . التقريب ص 234، وانظر: هدي الساري ص 396. وهو كقول الإمام أحمد: (ما أرى به بأسًا في نفسه، روى عن زُهيرٍ أشياء مناكير) . الجرح والتعديل 3/ 3.

وعن (أبي القاسم) منصور بن العبّاس (البُوشَنْجيّ) عن (أبي عليٍّ) زاهر (بن أحمد بن محمّد بن عيسى السَّرَخْسيّ) عن (أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد الكوفيّ، المعروف با) بن عُقدة عن (أبي جعفرٍ) محمّد بن السمط بن الحسن الأسديّ عن أبي زيدٍ محمّد بن حسّان الجزريّ عن داود بن المحبَّر وغير واحدٍ منهم إبراهيم بن هِراسة الشيبانيّ عن (سفيان) الثوريّ عن أبي رجاءٍ الهرويّ عن أبي الصَّلْت هو شِهاب بن خِراشٍ مطوَّلًا. وداود بن المحبَّر قال فيه ابن حجرٍ: (متروكٌ، 9، قد ق) . التقريب ص 308، وهو الموافق لأقوال أكثر النقّاد. انظر: تهذيب التهذيب 3/ 199. وأما إبراهيم بن هِراسة فقال البخاريّ وأبو حاتمٍ والنَّسائيّ: (متروك الحديث) . التاريخ الكبير 1/ 333، الجرح والتعديل 2/ 143، الضعفاء والمتروكون للنَّسائيّ ص 147، وانظر: لسان الميزان 1/ 121.