(59) عن عُمارة بن عُميرٍ قال: لما جيء برأس عُبَيدالله بن زيادٍ وأصحابه نُضِدَتْ في المسجد في الرَّحْبَة، فانتهيت إليهم وهو يقولون: قد جاءت قد جاءت، فإذا حيّةٌ قد جاءت تخلّل الرؤوس حتى دخلتْ في مِنخَري عُبيد الله بن زيادٍ، فمكثتْ هُنيهةً، ثم خرجتْ فذهبتْ حتى تغيّبتْ، ثم قالوا: قد جاءت قد جاءت، ففعلتْ ذلك مرّتين أو ثلاثًا [1] .

تخريج الأثر:

أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا واصل بن عبدالأعلى، حدّثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عُمارة بن عُميرٍ) ، فذكره [2] [3] .

وهذا إسنادٌ صحيحٌ؛ رجاله رجال الصحيح.

وأخرجه الطبرانيّ [4] والخطيب [5] من طريق الأعمش به.

(1) قال القرطبيّ: (قال العلماء: وذلك مكافأةٌ لفعله برأس الحسين، وهي من آيات العذاب الظاهرة عليه) . التذكرة ...

(2) جامع التِّرمِذيّ، كتاب المناقب، باب 31، 5/ 660، ح 3780. ومن طريقه ابن عساكر 37/ 461. وابن الأثير. انظر: أُسْد الغابة ...

(3) تراجم الرواة:

1 -واصل بن عبدالأعلى بن هلالٍ الأسديّ، أبو القاسم أو أبو محمّدٍ الكوفيّ.

روى عن أبي بكر بن عيّاشٍ ووكيع بن الجرّاح، وعنه مسلمٌ والأربعة وأبو يعلى الموصليّ.

ثقةٌ، من العاشرة، مات سنة أربعٍ وأربعين ومائتين، م 4.

ترجمته في: التقريب ص 1033، وانظر: تهذيب الكمال 30/ 404، الكاشف 2/ 450.

2 -محمّد بن خازمٍ، أبو معاوية الضرير، ثقةٌ، (من) أحفظ الناس لحديث الأعمش، وقد يَهِم في حديث غيره، 9، ع. تقدّم.

3 -سليمان بن مِهران الأسديّ الكاهليّ مولاهم، المعروف بالأعمش، ثقةٌ حافظٌ عارفٌ بالقراءات ورِعٌ، لكنه يدلِّس، (من المرتبة الثانية) ، 5، ع. تقدّم.

4 -عُمارة بن عُميرٍ التيميّ الكوفيّ، ثقةٌ ثبتٌ، 4، ع. تقدّم.

(4) المعجم الكبير 3/ 112، ح 2832: عن محمّد بن عبدالله الحضرميّ عن محمّد بن عبدالله بن نُميرٍ عن أبي معاوية عن الأعمش بنحوه.

(5) تاريخ بغداد 4/ 350: عن أبي العلاء محمّد بن الحسن بن محمّدٍ الورّاق عن أبي عيسى بكّار بن أحمد المقرئ عن أبي عبدالله أحمد بن القاسم بن نصر بن درست عن سويد بن سعيدٍ عن عليّ بن مُسْهِرٍ عن الأعمش بمعناه. ومن طريقه ابن عساكر 37/ 461.