وأخرجه ابن أبي شيبة [1] من طريق نُعيم بن حكيمٍ عن أبي مريم مطوّلًا.

درجة الأثر:

صحيحٌ. وقال الألبانيّ: (ضعيف الإسناد) [2] . ولعلّه يرى جهالة أبي مريم، وذلك - فيما يظهر - يقتضي التوقُّف فيما يرويه، أما قوله فقد صحّ عنه.

(1) مصنَّف ابن أبي شيبة، كتاب الجمَل، ما ذُكِر في الخوارج، 15/ 325: عن عُبيدالله (بن موسى العبسيّ) عن نُعيم بن حكيمٍ عن أبي مريم مطوَّلًا. ووردت بعض جُمَله عند الطيالسيّ 1/ 138، ح 160، وعبدالله بن أحمد في زياداته على المسند 1/ 151، ح 1303، وأبي يعلى 1/ 296، ح 358.

(2) ضعيف سنن أبي داود ص 388 - 389.