(165) عن الحسن قال: (إن شاء الرجل صلّى صلاة التطوّع قائمًا وجالسًا ومضطجعًا) .

تخريج الأثر:

أخرجه التِّرمِذيّ، قال: (حدّثنا محمّد بن بشّارٍ، حدثنا ابن أبي عديٍّ، عن أشعث بن عبدالملك، عن الحسن) ، فذكره [1] [2] .

(1) جامع التِّرمِذيّ، كتاب الصلاة، باب ما جاء أن صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم، 2/ 209، بعد ح 372.

(2) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن بشّار بن عثمان العَبْديّ مولاهم، لقبه بُندارٌ، ثقةٌ، 10، ع. تقدّم.

2 -محمّد بن إبراهيم بن أبي عديٍّ (السلميّ مولاهم) ، أبو عمرٍو البصريّ، (ويُقال له: القَسْمَليّ) ، وقد يُنسَب لجدّه، وقيل: (أبو عديٍّ) هو إبراهيم.

سمع حُميدًا الطويل وطبقته، وعنه أحمد بن سنانٍ وعِدَّةٌ.

ثقةٌ، من التاسعة، مات سنة أربعٍ وتسعين (ومائةٍ) على الصحيح، ع.

ترجمته في: التقريب ص 820، وانظر: تهذيب الكمال 24/ 321، الكاشف 2/ 216.

3 -أشعث بن عبدالملك الْحُمْرانيّ - بضمّ المهملة -، أبو هانئٍ البصريّ.

روى عن الحسن البصريّ ومحمّد بن سيرين، وعنه شعبة بن الحجّاج ويحيى القطّان وخَلْقٌ.

ثقةٌ فقيهٌ. وانظر: هدي الساري ص 456، وانظر أيضًا: الميزان 1/ 266، الثقات المتكلَّم فيهم ص 68، مَن تُكُلِّم فيه وهو موثَّق ص 49 - 50.

وذكره ابن حجرٍ في المرتبة الثانية من المدلِّسين، وقال: (قال معاذٌ: سمعتُه يقول: كلّ شيءٍ حدّثتكم عن الحسن سمعته منه إلا ثلاثة أحاديث: حديث الذي يركع دون الصفّ، وحديث عدّة الحائض، وحديث عليٍّ في الخلاص) . تعريف أهل التقديس ص 100، وانظر: التاريخ الكبير 1/ 431، الكامل 2/ 37. وهذا يَصْدُقُ عليه أنه إرسالٌ؛ لأنه بيّن ما لم يسمعْه.

من السادسة، مات سنة ثنتين وأربعين، وقيل: سنة ستٍّ وأربعين، خت 4.

ترجمته في: التقريب ص 150، وانظر: تهذيب الكمال 3/ 277، الكاشف 1/ 77.

4 -الحسن بن أبي الحسن البصريّ، ثقةٌ فقيهٌ فاضلٌ مشهورٌ، وكان يرسِل كثيرًا ويدلِّس، (من المرتبة الثانية) ، 3، ع. تقدّم.