وأما قتادة فلم يذكر في حديثه: يوم جمعةٍ [1] .

درجة الأثر:

ضعيفٌ. وقد ثبت معناه مرفوعًا من طُرُقٍ أخرى [2] .

وصحّحه الألبانيّ [3] .

(1) السنن الكبرى، كتاب الجمعة، باب ترك إتيان الجمعة بعذر المطر أو الطين والدحض، 3/ 186: عن أبي عبدالله (محمّد بن عبدالله) الحافظ (المعروف بالحاكم) وأبي سعيد بن أبي عمرٍو عن أبي العبّاس محمّد بن يعقوب (الأصمّ) عن يحيى بن أبي طالبٍ عن عبدالوهّاب بن عطاءٍ عن سعيدٍ - هو ابن أبي عَرُوبة - به.

(2) منها: ما أخرجه أبو داود - واللفظ له - وابن ماجه وابن خُزيمة وابن حِبّان والحاكم من طريق خالدٍ الحذّاء عن أبي قِلابة عن أبي الْمَلِيح عن أبيه أنه شهد النبيّ - صلى الله عليه وسلم - زمنَ الحديبية في يومَ جمعةٍ، وأصابهم مطرٌ لم يَبُلّ أسفل نعالهم، فأمرهم أن يصلّوا في رحالهم. انظر: سنن أبي داود، الموضع السابق، 1/ 477، ح 1059. سنن ابن ماجه، كتاب إقامة الصلوات والسنّة فيها، باب الجماعة في الليلة المطيرة، 1/ 502، ح 936. صحيح ابن خُزيمة، كتاب الجمعة، باب الرخصة في التخلُّف عن الجمعة في المطر وإن لم يكن المطر مؤذيًا ... ، 2/ 898 - 899، ح 1863. صحيح ابن حِبّان، ذكر الأمر بالصلاة في الرحال عند وجود المطر وإن لم يكنْ مؤذيًا، 5/ 435، ح 2079. المستدرك، كتاب الجمعة، الصلاة في الرحال يوم الجمعة، 1/ 293، وقال: (هذا حديثٌ صحيح الإسناد، وقد احتجّ الشيخان برواته ... ولم يخرجاه) . ولم يتعقّبْه الذهبيّ.

(3) صحيح سنن أبي داود 1/ 292.