(181) عن عطاءٍ أنه رأى ابن عمر - رضي الله عنهما - يصلّي بعد الجمعة، فيَنْماز عن مصلاّه الذى صلّى فيه الجمعة قليلًا غيرَ كثيرٍ، قال: فيركع ركعتين، قال: ثم يمشي أنفس من ذلك فيركع أربعَ ركعاتٍ. (قال ابن جُرَيجٍ:) قلتُ لعطاءٍ: كم رأيتَ ابن عمر يصنع ذلك؟ قال: مرارًا.

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا إبراهيم بن الحسن، حدّثنا حجّاج بن محمّدٍ، عن ابن جُرَيجٍ، أخبرني عطاءٌ) ، فذكره [1] [2] . قال: ورواه عبدالملك بن أبي سليمان ولم يُتِمّه.

وقال التِّرمِذيّ: (حدّثنا بذلك ابن أبي عمر، حدّثنا سفيان، عن ابن جُرَيجٍ، عن عطاءٍ) ، فذكره مختصرًا [3] [4] .

(1) سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب الصلاة بعد الجمعة، 1/ 470، ح 1133.

(2) تراجم الرواة:

1 -إبراهيم بن الحسن بن الهيثم الخثعميّ، ثقةٌ، 11، د س. تقدّم.

2 -حجّاج بن محمّدٍ المِصِّيصيّ، ثقةٌ ثبتٌ، لكنه اختلط في آخر عمره لما قدم بغداد قبل موته (وما ضرّه ذلك) ، 9، ع. تقدّم.

3 -عبدالملك بن عبدالعزيز بن جُرَيجٍ، ثقةٌ يدلِّس، (من المرتبة الثالثة) ، ويرسِل، 6، ع. تقدّم.

4 -عطاء بن أبي رباحٍ، واسم أبي رباحٍ أسلم، القرشيّ مولاهم المكّيّ، ثقةٌ كثير الإرسال، 3، ع. تقدّم.

(3) جامع التِّرمِذيّ، كتاب الجمعة، باب ما جاء في الصلاة قبل الجمعة وبعدها، 2/ 402، بعد ح 523.

(4) تراجم الرواة:

1 -محمّد بن يحيى بن أبي عمر العدنيّ، (ثقةٌ ربّما وهِم) ، صنّف المسنَد، وكان لازَمَ ابنَ عُيينة، 10،"خت"م ت س ق. تقدّم.

2 -سفيان بن عُيينة بن أبي عمران الهلاليّ، ثقةٌ حافظٌ فقيهٌ إمامٌ حجّةٌ إلا أنه تغيّر حفظه بآخره (ولم يضرّه) ، وكان ربّما دلّس لكن عن الثقات (من المرتبة الثانية) ، وكان أثبت الناس في عمرو بن دينارٍ، 8، ع. تقدّم.