وأخرج معناه العُقَيليّ [1] وابن عديٍّ [2] من طريق عمرو بن يزيد التميميّ عن علقمة بن مَرْثَدٍ عن ابن بُريدة [3] عن أبيه - رضي الله عنه -.

وعبدالرزّاق [4] وابن أبي شيبة [5] وأبو داود في المراسيل [6] من قول إبراهيم النخعيّ مرسلًا. وفي رواية أبي داود: (ولم يُسَلّ سلاًّ) .

درجة الأثر:

ضعيفٌ.

قال ابن الملقِّن: (وفيه عطيّة العوفيّ، وهو واهٍ بإجماعهم) [7] .

وقال البُوصِيريّ: (هذا إسنادٌ ضعيفٌ، عطيّة العوفيّ، ضعّفه أحمد وغيره، وله شاهدٌ من

(1) الضعفاء (ترجمة عمرو بن يزيد) : عن محمّد بن إسماعيل عن عُبيد بن إسحاق عن عمرو بن يزيد التميمي بمعناه. وقال: (وأما اللَّحْد للنبيّ - صلى الله عليه وسلم - فقد رُوِيَ بأسانيدَ جيادٍ، وسائر الكلام ليس يُعْرَف إلا في هذه الرواية وما يشبهها) .

(2) الكامل (ترجمة عمرو بن يزيد) 6/ 239 - 240: عن (أبي القاسم) عبدالله بن محمّد بن عبدالعزيز البغويّ عن يحيى بن عبدالحميد (الحِمّانيّ) عن أبي بُردة (عمرو بن يزيد) بمعناه. ومن طريقه البيهقيّ في كتاب الجنائز، باب مَن قال: يُسَلُّ الميِّت من قِبَل رجل القبر، 4/ 54 - 55.

و 6/ 240: عن عبدالله بن أبي سفيان عن عبدالله بن محمّد العبادانيّ عن عُبيد بن إسحاق عن عمرو بن يزيد التميميّ بمعناه.

(3) تقدّم هذا الإسناد، وهو ضعيفٌ؛ من أجل عمرو بن يزيد.

(4) المصنَّف، كتاب الجنائز، بابٌ من حيث يُدْخَل الميِّت القبر، 3/ 499، ح 6471: عن (سفيان) الثوريّ قال: حُدِّثْتُ عن إبراهيم (النخعيّ) بمعناه.

(5) المصنَّف، كتاب الجنائز، مَن أدخل الميِّت من قِبَل القبلة، 3/ 328: عن أبي خالدٍ (سليمان بن حيّان الأحمر) عن حجاج (بن أرطاة) عن حمّاد (بن أبي سليمان) بمعناه.

(6) المراسيل، بابٌ في الدفن، ص 457، ح 407: عن محمّد بن سليمان الأنباريّ عن عَبْدة (بن سليمان الكِلابيّ) عن محمّد بن مُرّة القرشيّ عن حمّاد (بن أبي سليمان) بمعناه.

(7) خلاصة البدر المنير 1/ 270، ح 943.