(224) عن ابن عبّاسٍ - رضي الله عنهما -: (( وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ) ) [1] فكان مَن شاء منهم أن يفتدي بطعام مسكينٍ افتدى وتَمّ له صومه، فقال: (( فَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ ) ) [2] ، وقال: (( فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) ) [3] .

تخريج الأثر:

أخرجه أبو داود، قال: (حدّثنا أحمد بن محمّدٍ، حدّثني عليّ بن حُسينٍ، عن أبيه، عن يزيد النحويّ، عن عكرمة، عن ابن عبّاسٍ) ، فذكره [4] [5] .

وهذا إسنادٌ حسنٌ؛ من أجل عليّ بن الحسين بن واقدٍ.

وأخرج ابن مردُويه [6] من طريق عطاء بن أبي رباحٍ [7] عن ابن عبّاسٍ معناه، وفيه: (فنُسِخت الأولى، إلا الفاني إن شاء أطعم عن كلّ يومٍ مسكينًا وأفطر) .

(1) سورة البقرة، الآية 184.

(2) السورة السابقة، الآية نفسها.

(3) سورة البقرة، الآية 185.

(4) سنن أبي داود، كتاب الصوم، بابٌ نسخ قوله تعالى: (( وعلى الذين يطيقونه ) )، 2/ 512، ح 2316.

(5) تقدّمت الترجمة لرجال الإسناد.

(6) كما في تفسير ابن كثير 1/ 500: عن محمّد بن أحمد عن الحسين بن محمّد بن بهرام الْمُحْرِميّ عن وهب بن بَقِيّة عن خالد بن عبدالله (الواسطيّ) عن (محمّد بن عبدالرحمن) بن أبي ليلى، قال: دخلتُ على عطاء (بن أبي رباحٍ) في رمضان وهو يأكل، فقال: قال ابن عبّاسٍ، فذكره. وابن أبي ليلى متكلَّمٌ فيه. وقال الإمام أحمد: (ابن أبي ليلى ضعيفٌ، وعن عطاءٍ أكثره خطأٌ) . الكامل 7/ 390 - 391.

(7) عطاء بن أبي رباحٍ، واسم أبي رباحٍ أسلم، القرشيّ مولاهم المكّيّ، ثقةٌ كثير الإرسال، 3، ع. تقدّم.